“三严三实”的“三个讲清楚” （2）

二、把理论内涵讲清楚

“三严三实”六句话都是简明扼要的大白话。但是简单背后内涵丰富，通俗背后道理深刻。其精神实质概括起来其实就是两句话，严是主基调，实是着力处。

在“三严三实”专题教育过程中，我们要始终把严作为整个教育的主基调，严格、严肃、严密。同时我们这种严不是为严而严，而是始终着眼于“实”，着眼于中国共产党的使命，着眼于当代中国社会发展的客观要求，着眼于人民群众的期待。严是为了解决问题，严是为了能实。

（一）严以修身

修身就是修心，立身就是立德。修身不是体魄的一种强健，而是对内心道德的要求，是对道德修养、品德修养的一种提升。所以，修身先修心，立身先立德。德分大德小德。

有道是，好人不必然是好官，好官必须是好人。这讲的就是小德，像仁爱友善、诚信务实，品行高洁、光明磊落、襟怀坦荡；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈等这些普通人都应该追求的道德，领导干部一定要先做到。但是对于我们党员干部来讲，这还只是基本的道德要求，其实党员干部的德里面还有一个大德。

大德就是中国共产党党员领导干部的信仰。中国共产党人跟普通社会民众有什么差别？最大的差别就是我们有着坚定的马克思主义信仰，有着坚定的共产主义信仰，我们有着全心全意为人民服务的宗旨。这是我们中国共产党的政治品格，这也就是习近平总书记所说的中国共产党的“钙”。如果我们没有了这些“钙”，我们就会得软骨病。这是我们中国共产党的政治灵魂，没有了这一切，我们就会失魂落魄，就会成为行尸走肉。

习近平总书记十八大以来反复强调要永远不丢信仰，因为我们现在面临着很大的挑战，一些党员干部口是心非、言不由衷，说的话自己心里面根本不相信。所以，在这种背景下，严以修身的重点就是明确地对党员领导干部的信仰提出要求。

严以修身解决的是中国共产党的内在道德要求，这个道德要求里面最根本的是我们的政党信仰，在这点上，我们来不得半点含糊，来不得半点模糊。

（二）严以用权

对于党员领导干部来讲，最大的特点是手中握有权力。问题是这个权力究竟该怎么去运用？这个问题在我们相当多的党员领导干部身上并没有解决得很好。

有权坚决不能任性，因为我们的权力是来自于人民群众，所以严以用权至少在两个层面不能忘。

第一个层面，严以用权要明确这个权力是为谁而用。来自人民的权力，当然要为人民而用。我们的权力不是给少数人看家护院的，也不是为我们自己妻儿老小、亲朋好友谋私利的，而是用来为最大多数人民群众谋福祉的。

第二个层面，我们权力要按照法律的规定，按照制度的要求，规范用权、秉公用权。权力，顾名思义要去权衡，去进行利益的调整。该这样还是该那样，需要我们做出一个权衡。但是这个权衡不是以我们党员干部的一厢情愿来考虑，权力的运行必须得有规矩，依法用权。法律赋予我们权力，我们就要在法律规定的范围之内运用。所以习近平总书记讲，我们要把权力装到制度的笼子里面，就是要给权力以边界。

但是仅仅做到这两条，还是不够的。严以用权固然是绝对不能乱用权，但是同时我们也一定要强调，我们绝对不能不用权。当我们手中握有权力的时候，这个权力背后其实是有成本的，我们消耗了社会的成本，消耗了人民群众的成本，那我们就必须得为人民群众干活，这也是习近平总书记强调的，我们领导干部要担当。如果我们不担当，那这也是一种不当用权的表现方式。不用权本身就是一种不严以用权的表现方式。所以严以用权在今天这种政治背景下，还应该再加上一条，就是要勇于担当，规范用权。当我们把这些做到的时候，中国共产党党员领导干部的权力就会真正变为人民服务的利器，而不是为一些人谋取好处、获取暴利的手段。

严以修身管住了我们的心，严以用权管住了我们的权力，那紧接下来严以律己要管住我们党员领导干部的行为。

（三）严以律己

这些年来，党员干部的行为方面客观上存在这样那样一些不守规矩、没有约束、自以为是，甚至走向腐败堕落的现象。出现这种现象就是对自身要求不严，我们有法律、有制度，但是很多时候，我们一些党员干部只是把这些法律、制度、纪律当成管别人的东西，没有当成管自己的东西。

如果我们作为遵守制度的主体，对制度没有一种敬畏感、尊重感，那不管制度再多严密，总会有人找制度的空子，总会打擦边球。如何杜绝这种现象？严以律己，让党员干部从自身对纪律、规矩、要求有一种神圣感，意识到法律的严肃感，意识到法律的威力。所以，严以律己对于党员领导干部来讲有两条，我们要通过把纪律挺到法律前面，做到“大节不失、小节不松”。

对于党员领导干部来讲，大节就是政治纪律、政治规矩、政治立场坚决不能丧失。中国共产党不是政治俱乐部，政治组织是有机体，政党成员就是要做党的一块砖、一颗螺丝钉。绝对不能有令不行、有禁不止，不能团团伙伙搞山头、搞独立王国。

但要想真正守住大节，小节也不能忽略。如果小节守不好，那大节也不可能真正地守得住。小节就是党员干部日常的行为模式和规范，就是能不能做到不坏规矩、不越雷池、不犯错误。现代社会越来越复杂，党员领导干部面临的执政环境也是异常复杂的。在这么复杂的社会中，如果党员领导干部把持不住，不能守住自身的行为，就有可能在不知不觉中落到了万劫不复的深渊。

严以律己、严以修身、严以用权解决了党员领导干部从心到手中的权力，再到行为的问题。当我们管住了我们的心，管住了我们手中的权力，管住了我们的行为的时候，当我们真正按照“三严”的要求做到的时候，那党员领导干部就真正可以成为能为人民群众所信任、所靠得住的一个秉公用权，一个光明正大，一个堂堂正正的共产党人，这就是我们说的“三严”。

（四）谋事要实

实是着力处，现在有很多同志讲“三实”内容好像有点交叉，其实不然。“三实”讲了中国共产党党员干部在改造客观世界，在做事情的时候，在担当使命过程中间的三个层面的要求。虽然讲的都是“实”，但每个实的侧重点是不一样的。

谋事要实，这个实就要立足实际，就是党员领导干部在做决策，在研究战略的时候，一定不能离开中国社会发展的实际。

实在什么地方？紧紧咬住中国社会发展的客观实际，当我们还处在社会主义初级阶段的时候，当我们还有相当多的人民群众没有真正全面小康的时候，我们就不能轻易去搞什么世界第一，去搞什么高水平、高规格。在今天的中国社会保证最大多数人民群众生活水平的改善，这才是我们一切政策的基本出发点。

我们在制定政策、在做方案的时候，不能好大喜功、不能闭门造车、不能一厢情愿。当我们把这个方案给实事求是地做出来了，那紧接下来我们就要干事情。

（五）创业要实

创业要实是要注重实效。干事情要看效果，不能喊口号。所以党员干部在做事情的时候，一定要考虑所干的这个事情是不是真正有效益，是真的政绩，而不是水货，不是好看的数字报表，不是形象工程。

真实的政绩是中国社会实实在在积累下来的物质成果，是人民群众生活水平实实在在的改善。我们所干的每件事情都要扎扎实实，让中国社会的物质基础不断地增加，让人民群众的生活水平不断的改善，而不是其他别的。更不是通过我们干的事情，不仅没有带来好处，还留下负面效果和带来负面的事情。

所以，创业要实，一定要让领导干部干真实的政绩、持续的政绩、能经得住历史考验的政绩。人民群众今天得到的比昨天多，明天得到的比今天还会多，那他就有了获得感。当我们把这一切做到的时候，我们这个创业要实才真正落到了实处。

（六）做人要实

做人要实讲的是党员领导干部在社会关系交往中的一个基本要求。党员领导干部在与人交往，与社会交往，与组织交往的时候，要做到实诚。作为政党成员，要对政党忠诚，有一说一，不做“两面人”；作为人民的公仆，要对人民忠诚，真心实意为人民服务，心甘情愿为人民奉献；作为一个普通的社会公民，要对自己的良心忠诚。

对于今天的共产党员干部来讲，做人要实，说到底就是能不能做到一种真诚的感情，把这样一种感情融化在对党、对群众、对自己同事和战友身上。当做到这一切的时候，我相信我们共产党的党员干部就既能为人民干事情，又是能为人民群众所信赖。

当我们把这一切做到的时候，“三严三实”就会塑造出一个真正当之无愧的中国共产党党员干部。