铭文中的治国理念

九成宫在今陕西省麟游县城西2.5公里，距离西安150公里。原为隋之“仁寿宫”，隋末渐次荒废。唐贞观五年（631年）夏天，关中炎热，群臣建议唐太宗新建避暑行宫，但唐太宗没有接受这个建议，而是选择将前朝已经废弃的仁寿宫进行简单的修补，改建成自己的避暑行宫，并更名为“九成宫”。九成宫中本来没有水源，唐太宗在此避暑时，发现西城北面的泥土有些湿润，以杖疏导，泉水尽出，遂将此水导入石渠，命名为“醴泉”。古人认为醴泉的出现是嘉瑞，于是唐太宗命令魏征撰文，欧阳询书碑，立《九成宫醴泉铭》于泉水之侧。今石尚存，藏于西安碑林，只是剜凿过多，已非原貌。

《九成宫醴泉铭》是千余年来楷书临习的范本，是“颜”、“柳”、“欧”、“赵”四大经典楷体书法中“欧体”的代表作品。该书作笔力劲健，点画瘦硬，神采丰润，向上的挑笔出锋含蓄，带有明显的隶书笔意。字体结构典雅大方，法式严谨，看似平正，实则险劲。字形采用长方形态势，字句、行距都较大，章法显得宽松而清晰。欧阳询书写该铭时，已经七十六岁，其书法艺术已是炉火纯青，加之又是奉敕用心之作，因而，自古以来，此铭一直被誉为“楷书之极则”，备受人们喜爱。

《九成宫醴泉铭》全文叙述了“九成宫”的来历及其建筑的雄伟壮观，介绍了宫城内发现醴泉的经过，在歌颂唐太宗武功文治和节俭精神的同时，不失时机地提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。撰文者魏征是唐太宗时期重要的辅臣，以直谏闻名于史册。观此碑文所叙，慨非虚言。宋代曾巩在跋文中称：“九成宫乃隋之仁寿宫也，魏为此铭，亦欲太宗以隋为戒，可以见魏之志也。”该铭文条理清晰，文辞典雅，在本事的铺陈中蕴涵谏诤的深意，是传统中国廉政文化的重要体现。