论核心价值体系对价值观变迁的引领及其机制(5)

论核心价值体系对价值观变迁的引领及其机制(5)

通过社会主义核心价值体系和核心价值观教育来引领价值观变迁,至少要解决两个重要问题:

第一,要回答如何引领的问题,首先必须要解决重智育轻德育、重知识技能教育轻价值观教育的问题。

改革开放以来,特别是随着物质化、功利化和世俗化价值取向向社会生活的全面渗透,不论在社会教育,还是在学校教育,抑或家庭教育中,人们在对智德关系的价值取向问题上,发生了深刻的变化,由原来以重德轻智为价值取向,向普遍以“重智轻德”的价值倾向转变,即只重视知识技能教育和智力投入,而轻视价值观教育和人文素质的培养。一项针对中学生的调查表明,当代中学生对自身素质的关注点的次序如下:(1)科技、文化知识(48.7%);(2)心理素质(40.9%);(3)外语水平(27.06%);(4)对未来社会的适应能力(27.01%);(5)计算机技术(26.07%);(6)创新意识、创业精神(21.38%);(7)组织、活动能力(20.25%);(8)道德品质(14.77%);(9)政治理论素质(11.29%)⑥。这虽然是十几年前的调查数据,但当下仍不乐观。

因此,在全社会只重智育而轻德育、只重知识技能教育而轻价值观教育的大环境下,社会主义核心价值体系和核心价值观教育恐怕难脱其俗。不仅如此,甚至可以认为,改革开放以来社会主义核心价值体系和核心价值观建设和教育中存在的诸多问题,只重智育而轻德育、只重知识技能教育而轻价值观教育的严重偏向难辞其咎。

第二,在社会主义核心价值体系和核心价值观的教育中,必须正视主体与客体关系的特殊性问题。

众所周知,在知识技能教育中,教育主体与教育客体(对象)是二分的,教育主体的主动性和教育客体的被动性都是非常明确的。传统教育理论常常将价值观教育的主客体关系等同于知识论教育的主客体关系。这主要是因为,在历史上,特别是近代以来,价值问题从未形成独立的理论体系和方法论基础,由此导致了历史上知识论的强大影响。于是人们就常常将价值问题与真假问题等同起来,或者说以知识论代替价值论,或者直接从事实知识中推出价值判断,进一步把价值观问题与知识论问题等同起来,又逻辑地把价值观教育与知识技能教育等同起来,用知识技能教育的方法直接运用于价值观教育。问题恰恰在于,知识论教育的一个根本特点就是知识丰富者教育知识不足者,于是自然就形成了教育主体(知识丰富者)与教育客体(知识不足者)的清晰分野,并把这种知识论教育中的主客体关系直接套用于价值观教育的主客体关系之中。

然而,价值观教育与知识论教育虽有各种联系和相通之处,但毕竟是不同的,其最大的不同就在于价值观教育的主客体关系具有鲜明的特殊性。所谓价值观教育主客体关系的特殊性,就是互为主客体的关系,而不是知识论教育中那样的单向主客体关系。这是知识论教育与价值观教育的根本区别。

以价值观教育中的互为主客体关系来观照和分析社会主义核心价值体系和核心价值观的教育,我们就会很容易地发现,不论是社会精英,还是社会公众,都有一个核心价值体系和核心价值观的教育和被教育的问题,或者说,所有的社会成员,或社会群体,都既是社会主义核心价值体系和核心价值观的教育者,也是受教育者;既是教育主体,也是教育对象。所有社会成员在社会互动中相互教育着和被教育着。由是观之,那种认为“社会主义核心价值观应该是引领最广大人民群众积极向上,不能迎合人民群众中部分人存在的极端个人主义和享乐主义”⑦的说法,无疑隐含着一种高高在上的精英姿态,好像那些“教育者”就不存在“极端个人主义和享乐主义”因而不需要受教育似的。有关调查表明,当前确实存在着“政治、文化、经济上掌握更多话语权的群体,恰恰是伦理道德方面被认为最不满意的群体”,而一些被公认为弱势的社会群体正在成为道德践行的榜样⑧。要知道,价值观教育是不能以权力大小、金钱多寡、知识多少、地位高低来决定教育主体和教育客体的,而是在所有社会成员相互交往中相互教育的。

(作者简介:廖小平,中南林业科技大学副校长、教授,中国特色社会主义道德文化协同创新中心研究员)

注释:

①《十八大报告辅导读本》,人民出版社2012年版,第32页。

②何隆德:《建设社会主义核心价值体系的几个问题》,《湖湘论坛》2012年第6期。

③《十八大报告辅导读本》,第32页。

④廉思:《30年来我国政治价值观的演变及原因》,载潘维、廉思主编《中国社会价值观变迁30年(1978-2008)》,中国社会科学出版社2008年版,第299页。

⑤赵可金等:《中国发展需要国际话语权》,《人民日报》2010年12月9日。

⑥蔡志良、朱坚:《浙江省中学生思想道德状况调查报告》,《青年研究》2000年第7期。

⑦李慎明:《践行社会主义核心价值观的前提是正确深刻体会》,《光明日报》2011年12月30日。

⑧中南大学应用伦理学研究中心课题组:《传统美德的呼唤——中国道德文化传统理念践行情况调查报告》,《光明日报》2011年7月26日。

责任编辑:蔡畅校对:董洁最后修改:
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