【跟着习主席学国学】辨证篇：求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源（2）

我这里给大家举些例子，我们通过这些来例子来思考一下。我们不要被一些事物的现象所迷惑，要能够拨云见日，能够在事物表象中看到事物的根在哪里，源头在哪里，然后有针对性地处理它或者看待它，从而让我们变得很深刻。我再解释一下，如果一个民族不能深入地去看问题，而只是看到现象层面，发牢骚、谩骂、攻击，甚至做出很极端的举动，这个国家、这个民族会出大问题。一个民族的路能走多远，很大程度上取决于这个民族的智慧，尤其是深刻的思考。所以，我们看问题一定要抓住事物的根和源。

比如，中国现在面临的一些社会问题。所有关心中国社会发展的朋友都注意到了，我们社会存在的一些问题。老人倒在地上，扶不扶，这是一个常识性的问题。一个老人，生活能力弱化以后，摔倒在地上，要不要扶，这不用讨论，大家都应该见义勇为。再比如，前几年我听说一些现象，有的官员两袖清风、一身正气，这本来是特别好的一件事情，应该得到鼓励和表扬，但是却有人说，这个人有权力不会用，说这个人不会当官。如果你不贪腐，仿佛就不会做官。在社会上做事秉持原则，有人说你不够灵活；坑蒙拐骗，却有人说他有本事。大家看新闻上，一些诈骗犯，他们都知道这是诈骗，明明知道这是诈骗，还卷身其中，还去骗别人。大家想一想，一个真正有良知的人，是没办法干这个事的。你明明知道这是骗人的，而且自己就是诈骗的一个环节，却去欺骗别人，甚至害得别人倾家荡产，这是极其恶劣的。如果你内心的良知被唤醒，你是不会这么做的。

又比如，孝敬老人。孝敬老人，这是一件很简单的事情。一棵大树根深叶才茂。一个家庭的根是什么？它的根是老人。我们都是老人这个根上结出的果实。如果这个根得不到护养，这棵大树就会出问题。如果一个人不懂得孝敬老人，大家想想，这个世界上对你最有恩的人，你都不懂得孝敬，那你在这个社会上还能干什么，谁还会信任你？所以大家发现没有，真正出人头地，或者发展得比较好的，各行各业让我们尊重的人，在孝道上，在孝敬老人方面，一般都没有问题。

那么多的现象，不公平、不合理，根在哪里？我们指责，情绪性地谩骂，甚至说一些很极端的话，都是不负责任的。我们应该冷静下来想一想，这些问题的根在哪里？我们社会中的好多问题，到底根在哪里？把这个问题思考清楚了，我们在采取针对性措施的时候，才能行之有效，才能有的放矢，才能对症下药。

我看到一则新闻，有人到印度去旅游，看到印度有这样一种现象：印度有种姓制度，不同层次之间的人，有很大差别。有的人过得特别富足，有的人可能就在贫民窟里面。但是他发现，那些贫穷的人，在出去给富足的人打工的时候，该干嘛干嘛，老老实实地干，干完之后，快快乐乐地回家跟家人团聚。从一个富丽堂皇的府地出来，回到自己很落魄的家中去，却过得很快乐。他观察到，有很多这样的现象。面对那么大的层次差别，面对人生或者命运那么大的差别，为什么这些人能够心情平和呢？还有东南亚，比如斯里兰卡、文莱等等，去东南亚旅游，或者大家看一看新闻、纪录片，你会发现，那些地方有的时候甚至还会有战乱，可是老百姓心里面很宁静。这就要引起我们的沉思了。沉思什么？是什么样的一种东西，让他们在看待问题的时候，能够很平和，能够不偏激。大家如果仔细追问的话，会发现，实际上这是文化和信仰的力量。

正是有信仰力量的存在，人的内心就有一个底线，这个底线表现出来的就是操守。底线就是我不能做什么，这是信仰的力量。还有，我作为一个人，应该做什么，这也是信仰的力量。他们在看待事情的时候，比如人与人之间的差别，信仰和文化的力量就告诉他，人家为什么会发展得比较好。一些伟大的企业家发展得好，不要盲目地仇视人家，谩骂人家，人家有人家成功的理由。如果说我们还不够好，那有我们不够好的理由。这样就，把情绪性化的谩骂和指责转化了。转化成什么？转化成对不同社会现象的理性分析。