【跟着习主席学国学】辨证篇：求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源（4）

我们分析近代以来中国落后的原因，中国文化特别强调中道。中道是什么？比如说我们要自力更生，发展自己的力量，同时我们还要海纳百川。我们要吃饱饭，可是我们也要发展我们的文化等，这些都是很中道的，各方面力量都看到了。但是满清的时候，闭关锁国和文字狱，这两个政策窒息了文化的创造力，也窒息了我们向其他民族学习的远见。最后，慢慢的我们的生命力走向萎缩。而且大家注意，在文字狱之下，不是说中国的文化有什么大的问题，不是这样。实际上是在文字狱的情况下，我们把自己文化的那个生命力，把我们文化的原初扼杀了。比如你读《易传》，“日新之谓盛德”，一定要革新；还有《大学》里面“日日新，又日新”，每天都要与时俱进，都要不断革新，海纳百川。自我反省的力量被扼杀了，大家看清朝的宫廷戏，看现在的电视剧，一口一个“奴才”。大家读鲁迅的文章，什么《孔乙己》《祥林嫂》，那个时候思想的压抑给中华民族带来了严重的祸害。

经过文字狱，一个民族勃勃生机的力量没有了，被扼杀掉了。应该说，政治力量对文化的摧残，导致文化出了问题，并不是说从根本上我们这个文化就没有生命力，不是这样。由于新文化运动的知识分子对这个问题的看法偏激，没有看到这一点，就导致他对整个中国未来该怎么办的对策上，出了问题了，比如“打倒孔家店”。经过统治者改造过的和封建专制相联系的那些东西把它去掉，这是必须的，可是孔子作为一个伟大的智者，他思想的智慧，拿到今天来，仍然可以对我们有众多启发的东西，如果也随之给丢掉了，这不是很可惜吗？中国人之所以是中国人，在于我们有自己的精神家园，我们有爱护自己的文化的主体性。我们当然要海纳百川，可是要以我为主。很多人还不懂这个道理，还在不断地去攻击自己的文化传统。其实，批判是需要的，但是批判有个前提，就是爱护我们的传统，爱护我们的文化，经过批判之后，让我们的文化更加有生命力，应该有这么一个价值立场。否则的话，如果我们文化的传统或者精神维系的纽带没有了，我们民族的未来又在哪个地方呢？

讲到这里，我给大家做个小结。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”启发我们，在看待问题的时候，不要被事物的现象所迷惑，要抓到现象的背后，这个事物之所以存在的那个根和源头。有了这样一个深刻和冷静的分析以后，再提出一些有针对性的措施，我们才能把事情处理好，看问题才能更智慧。推及到一个民族来讲，一个有远见的民族，或者说有前途的民族，一定不能浅薄，一定要有深刻的思想，看问题的时候要能够拨云见日，能够冷静、深刻、全面，有这么一种思考的风气，看到问题的本质所在、根源所在，然后有针对性、全方位的提出应对方案，这样的国家才有前途。这就是这句话给我们的启发。