马克思主义的宏大叙事不可取代（2）

与目前流行的各种专门化或“小众”理论相比，马克思主义是关于世界的“宏大叙事”。它对自然界、人类历史、经济政治、社会文化和人类思维发展具有全面而系统的总体性论说，它不仅指向人类社会的过去和现在，也指向人类社会的未来。如果说马克思主义在马克思和恩格斯的时代还处于初创阶段，它的某些方面还是初步的、不系统的、不完备的，那么经过100多年来的发展，它的完备性、系统性、包容性已有很大增强。马克思主义具有超越具体知识领域和学科框架的整体主义视野，其整体性和完备性是其他任何哲学社会科学理论所无法比拟的。

马克思主义既是一种思想理论体系，也是一种社会政治运动。作为思想理论体系，它是科学理论和意识形态的结合；而作为社会政治运动，它是“改变世界”“消灭现存不合理状况”的活生生的实践。马克思主义在理论和实践、思想和行动之间保持了必要的张力和平衡。一方面，理论是实践的指南，思想是行动的先导；另一方面，实践和行动又为理论和思想的检验和提升提供了现实基础。“批判的武器”不能代替“武器的批判”。在此意义上，马克思主义不是书斋里的思辨或某个哲人的玄想，而是立足于人类现实生活的坚实大地的理论与实践、思想与行动的统一体。100多年来，虽然马克思主义曾被自己的对手多次宣布“式微”“衰亡”“终结”，与之相关的国际共产主义和世界社会主义运动一再被宣判“失败”，成为“遗产”，但是马克思主义一次又一次浴火重生，不断在实践中实现新的飞跃，表现出了顽强的生命力。

马克思主义还有一个重要的特点，就是它并不局限于某个地域和民族，而具有鲜明的世界维度。马克思主义产生并立足于西方文明，但它也有扬弃并超越西方文明的视野。100多年来，在西方的大学校园里，在俄罗斯和中国的工厂和农村，在亚非拉的热带丛林，不分种族和地域，都有人在认真研读马克思主义的著作。马克思主义为非西方世界如何应对西方、学习西方、超越西方，指出了一条现实道路。世界范围内的反帝反封建的民族解放运动、非西方世界的崛起与马克思主义的理论和实践是息息相关的。马克思主义改变了20世纪至今的世界格局，已经在世界范围内生根、开花、结果。