王东：【学党史】延安为什么会成为数万青年向往奔赴的抗日热土（3）

二、抗战时期延安成为数万青年向往之地的七个因素

客观地说，从1937年7月七七事变到1938年10月广州、武汉失守，这一时期国民党对日作战是比较努力的。但是在抗战转入战略相持阶段后，国民党就采取了消极抗日的方针和分裂、妥协倾向。这引起了知识分子的强烈不满。中国的知识分子往往将改造社会，振兴民族之希望寄托于政府的觉悟和力量，他们在政治上具有依赖性。抗战时期严酷的社会现实，使得知识分子对依赖对象和救亡途径作出了新的抉择。他们不得不抛弃对推行片面抗战路线的国民党政府的幻想，寻找民族的、精神的新“支点”。

正当广大民众对国民政府、对蒋介石的抗日救亡之厚望逐渐消失之时，共产党人却站在中华民族和人民大众的立场上，毅然决然地肩负起抗日救亡的历史重任，独立自主地广泛发动群众，壮大革命力量，使敌后战场成为中国抗战的中流砥柱。共产党领导下的陕北边区成了一方抗日的热土，延安成了共产党的红色首都，成了有志于抗日救亡与正在流亡中的青年学生、知识分子所向往的地方。正如许纪霖在《最后的士大夫，最后的豪杰——纪念李慎之先生逝世一周年》中说的：“当时没有其他的选择。我们要抗日，国民党不抗日，共产党要抗日；要民主，国民党搞专制，共产党反专制。我们是带着自由民主解放的理想奔向共产党的。只要你当年内心还有一点热血、一点良知，你就不会选择走另一条路。”这是当时的中国知识分子内心感受的真实写照。

（一）新民主主义理论体系的形成

中国共产党在延安的十三年，是中国共产党思想上的成熟期、理论上的定型期、政治上的辉煌期。红军长征到了延安之后，毛泽东就开始更加发奋读书。他大量阅读了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作，写出了《实践论》《矛盾论》《中国革命战争的战略问题》《论反对日本帝国主义的策略》《<共产党人>发刊词》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》《论联合政府》等一系列不朽著作。延安时期，中国共产党最重要的理论成果就是形成了新民主主义理论体系、而这标志着毛泽东思想有了进一步的发展，并最终在党的七大上被确立为全党的指导思想。

抗战进入相持阶段后，国民党顽固派在对共产党进行军事进攻的同时，也在思想战线上发动攻势，且愈演愈烈。1939年1月，蒋介石在国民党五届五中全会上作了题为《唤醒党魂，发扬党德，巩固党基》的报告，并作题为《整理党务之要点》的讲话。所谓“唤醒党魂”“发扬党德”，就是实行“一个主义”“一个政党”“一个领袖”的专制主义。蒋介石借口抗战的需要，声称人民群众不会运用民权，现在不能实行“宪政”，只能实行“军法之治”的“军政”。国民党的“宣传家”也声称：“中国有了三民主义就够了，用不着社会主义”，并认为共产主义“不合于中国的历史道路”。国家社会党的张君劢也发表致毛泽东的公开信，要求共产党取消边区，取消八路军和新四军，“将马克思主义暂搁一边”。民族资产阶级的有些代表人物，虽然对国民党的独裁统治和抗战不力表示不满，但对共产党的主张和抗日战争的前途，也抱有疑虑。

于是，回答中国向何处去的问题，就成为一个关系重大的理论问题。1939年底、1940年初，毛泽东先后发表了《<共产党人>发刊词》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》等重要著作，有力地揭露和批判形形色色的假三民主义，论述孙中山的新三民主义与旧三民主义的区别，以及三民主义与共产主义的关系，从而阐明了中国共产党的理论和纲领，回答了中国向何处去的问题。

毛泽东分析三民主义发展的历史，比较三民主义同共产主义的异同，指出孙中山重新解释的革命的三民主义同共产党的最低纲领即新民主主义政纲的基本点是相同的，所以共产党承认三民主义为抗日民族统一战线的政治基础。但是两者又是有区别的。它们是以不同的世界观为指导的两种思想体系，两者在现阶段的某些具体政策不完全相同，革命的彻底性不同，革命的前景也不同。

毛泽东指出，中国现时社会的半殖民地半封建性质，决定了中国革命必须分为两个步骤：第一步改变殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义社会；第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。他还说明，这两个性质不同的革命阶段，既相互区别又相互连接。新民主主义革命是无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。新民主主义革命的目标是建立新民主主义的社会制度。新民主主义的基本纲领是：在政治上，要建立“无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，这就是新民主主义的共和国”；在经济上，没收封建地主的土地归农民所有，没收官僚资产阶级的垄断资本归新民主主义国家所有，保护民族工商业；在文化上，有三大特点，即“民族的科学的大众的文化”。新民主主义社会的前途必然是社会主义，而不是资本主义。因此，这些新民主主义的基本纲领是既不同于旧的资产阶级民主主义，又区别于社会主义的。

毛泽东认为，当时世界上有三种社会制度，一是资本主义的社会制度，二是苏联式的社会主义制度，三是几个民主阶级联合的社会制度，而中国只能走由无产阶级领导的、联合各民主阶级的社会制度。另外，毛泽东明确指出，抗日战争的胜利应使中国摆脱殖民地、半殖民地、半封建的地位，但中国既不可能成为资本主义国家，也还不可能立即进入社会主义社会。他提出并论证了建立新民主主义制度的必要性和可能性，指明新民主主义社会就是走向社会主义前途的过渡阶段。

中国无产阶级怎样实现自己的领导呢？毛泽东总结党的实践经验，创造性地提出“统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝”。他把统一战线和武装斗争问题提到政治路线的高度来认识，并把党的建设同党的政治路线密切联系起来，精辟地论述了“三个法宝”的丰富内容和它们的相互关系，使这些中国革命的经验成为新民主主义理论体系的重要组成部分。

总之，在延安时期形成的新民主主义理论，对中国抗日战争的胜利、解放战争的胜利，以及新中国成立初期国民经济的恢复和发展，都发挥了极其重要的作用，赢得了各族人民、各民主党派的支持。