李良｜北大红楼：孕育伟大建党精神的活水源头（3）

三、红楼曙光，真理传播造就一批信仰马克思列宁主义的先进分子

五四运动前后，新潮社、国民社、少年中国学会、工读互助团、平民教育讲演团等各种社团蜂拥而起。据不完全统计，1919年仅登记在册的北京社团就有281个，无政府主义、马克思主义、新村主义、基尔特社会主义等各种新思潮广泛传播，许多仁人志士都试图从中找到救国的灵丹妙药，面对形形色色的各种主义，哪一种才真正适合中国？以李大钊为代表的一批先进分子，在茫茫黑夜中艰辛求索，在反复实践中比较鉴别，最终选择了马克思主义，确立了马克思主义信仰，找到了解决中国问题的出路。

1917年俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，新生的苏俄宣布废弃沙俄在中国境内享有的一切特权，这与屡屡欺压中国的西方帝国主义国家形成了鲜明对照，十月革命第一次把社会主义从书本上的学说变成了活生生的现实，为正在苦难深重中艰难前行的中国照亮了前行的路，带来了希望。

十月革命证明，经济文化落后的国家也可以用马克思主义指导自己走向解放，这对于力求挽救民族危亡的中国先进知识分子具有很大的吸引力，中国开始出现赞扬俄国十月革命，具有初步共产主义思想的知识分子。

李大钊是中国举起十月革命旗帜的第一人，是中国最早的马克思主义的传播者。李大钊担任北大图书馆主任期间，从国内外购买了大量进步书刊，特别是马克思主义的外文书籍，在学习研究中李大钊逐渐认识到，十月革命、社会主义、马克思主义学说，是拯救中国人民走出黑暗的天火，他决心把这天火引到中国来，接连发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《新纪元》等文章和演讲，热情讴歌十月革命，预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”正是在宣传十月革命的过程中，李大钊从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者，进而成为我国最早的马克思主义传播者。1919年五四运动后，李大钊更加致力于马克思主义的宣传，在《新青年》上发表《我的马克思主义观》，第一次比较全面系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义三个组成部分，肯定马克思主义为世界改造原动的学说，这标志着马克思主义在中国进入了比较系统的传播阶段。

李大钊把目光聚焦在青年学生身上，先后在北京大学、北京女子高等师范学校开设马克思主义课程，讲授唯物史观、史学、思想史、现代政治、工人的国际运动与社会主义的将来、社会主义与社会运动等，这是马克思主义第一次走进中国的高校课堂，深深影响了北京高校的进步青年。

陈独秀也密切关注着俄国的革命实践，他发表的《二十世纪俄罗斯的革命》，充分肯定和赞扬十月革命，指出它是“人类社会变动和进化的大关键”。陈独秀在五四运动以后宣称，我们不应当再走“欧美、日本的错路”，明确宣布用革命的手段建设劳动阶级的国家。他在《社会改造的方法与信仰》的演讲中主张建立一个没有阶级的制度。

毛泽东接触马克思主义学说是从北大红楼开始的。1918年8月，毛泽东来到北京，筹备留法勤工俭学，经他的老师杨昌济介绍，被李大钊安排在北大图书馆工作。这一时期，毛泽东广泛阅读进步书刊，认真聆听李大钊《庶民的胜利》演讲，开始具体了解十月革命和马克思主义，毛泽东后来回忆说：“我在李大钊手下在国立北京大学当图书馆助理员的时候，就迅速地朝着马克思主义的方向发展。”1919年毛泽东回到湖南，创办了《湘江评论》，领导湖南学子声援北京学生的爱国运动。1919年年底，毛泽东第二次来到北京，住在福佑寺里，并反复阅读《共产党宣言》等马克思主义著作。他曾回忆说，我第二次到北平时，我读了许多关于苏联的事情，同时热烈地寻找当时中国所能见到的一点共产主义书籍。有三本书特别深印在我的脑子里，并且建立了我对于马克思主义的信仰，我一旦接受它是历史的正确解释后，此后丝毫没有动摇过。

北大红楼是中国第一个马克思主义学说研究会成立的地方。1919年，李大钊组织一些北大外文系的学生，帮助整理翻译图书馆的外文书籍，主要有高君宇、王复生、王有德、范鸿劼等，正是这个机缘，这些学子开始系统接触和翻译马克思主义学说。为系统研究和宣传马克思主义思想，团结和影响更多进步青年，李大钊等人决定成立马克思主义进步社团。