张志坤：关于什么样的孩子是好孩子的问题，学校和家庭应该达成共识。但若学校的理解和家庭的主张不完全一致，就有可能会产生一些教育上的矛盾或分歧。那么孩子处在中间，就会是一种比较混乱的状态。所以，我们要加强学校和家长之间的互动。正如学校里流行的一句话叫“让孩子站在正中央”。
现在的小学教育已经发生了一些改变。原来是学科化教育，就是让孩子学好各学科；现在是面向儿童的教育，就是为了促进儿童的健康成长。原来，我们注重知识和能力；现在，我们拓展了教育的深度和广度，注重挖掘教育的本质。我国著名教育家顾明远先生表示，教育的本质就是生命教育。他认为，生命教育不是一种教育模式问题，而是教育理念的问题。我们要通过生命教育来转变教育观念，更新教育方法，使我们的孩子幸福生活，健康成长。
主持人：这两天，我看到一个案例。有一个美国亚裔家庭，父母对女儿的学业要求非常高，女儿也争气，多才多艺，获奖无数。可在这个女孩上八年级的时候，这一切发生了转折。当时，她一直想作为学生代表在八年级毕业典礼上发表演讲，却没能如愿。受此影响，她的学习成绩直线下滑。于是，为了在老师和家长面前继续保持“优秀”的形象，她便编造了很多“成绩”和获奖证书，甚至连她考上大学也是假的。直到24岁的时候，她的问题遮掩不住了，开始一点一点暴露出来。而她为了继续保持“优秀”的形象，召集四五个人袭击了父母，她的母亲当场死亡，父亲重伤。即便这样，她的父亲仍然表示非常爱她，不会说对她不利的事情。
对于这个案例，我们要反思一个问题：我们爱自己的孩子吗？我相信答案是毋庸置疑的。但是，如果爱错了方式，就可能导致非常严重的问题，正如案例中的那个美国亚裔家庭发生的悲剧。从关注过程还是关注结果的角度看，有时候，我们对结果的关注远远超过对孩子情绪和感受的关注。那么长此以往，孩子的自我评价机制没有建立，只能靠外在的评价来形成一种自我认知，这样就存在很大问题。所以在教育过程中，如何帮助孩子通过外在评价建立起一种稳定、健康的自我评价机制，就显得尤为重要。
张志坤：孩子为什么会把外在评价作为自己的评价标准？他自己是谁？他有没有自身的价值和意义？古希腊德尔菲神庙的石碑上刻着：“人啊，认识你自己。”从哲学意义上说，就是对人的存在有一个自我认知和自我理解。那么，为什么孩子在面对外界评价崩塌时甚至不惜自我毁灭？这实际上体现出自我认知和自我理解的欠缺。而生命教育在这方面是可以有所作为的。比如，通过一些活动，让小学一、二年级的学生画画自己，让三、四年级的学生认识自己的身体构造以及器官，让五、六年级的学生认识自我，这些都是帮助孩子感知自我、接纳自我。每一个孩子都要正视自己存在的意义和价值，不能把别人的评价当成自己行与不行、好与不好的标准。所以，无论是家庭教育，还是学校教育，都有一种使命，就是让孩子不断深入地认识自己。可以说，自我存在意识的建构，很大程度上决定了孩子以后生活是否会幸福美满。
王楠：对于“我是谁”，我也深有感触。我们家长应该做孩子背后那双有力量的手，主要是帮助孩子往前走，而不是推着孩子往前走。而且从生命教育角度，我们家长一定要让孩子拥有幸福力。一个孩子若是不幸福，当他面对挫折时是没有战胜的信心的。家长是不可能保护孩子一辈子的，所以，我们要通过生命教育，让孩子认识自己、懂得生命的价值和意义，让他在自己的生命里发光。而这需要家庭、学校、社会的共同努力。
主持人：通常，我们家长都会夸赞大眼睛的孩子漂亮。那么，小眼睛的孩子呢？家长要帮助孩子提升对自我的认知，让他知道小眼睛也是有特点的，塌鼻子是很可爱的。这样，孩子就知道如何悦纳自己。
说到这，我们来谈一谈校园霸凌的问题，我们要教会孩子如何与别人相处，更要分析孩子遭遇霸凌的原因。张教授，如果孩子在被欺负了之后认为是自己的错，是自己的问题导致的。那么从同伴交往的角度，我们学校和家长如何帮助孩子重构认知，尤其是对错误的认知，让他不要为别人的错误买单呢？
张志坤：从生命教育角度来说，敬畏生命与热爱生命是一个层次递进的关系，有其内在逻辑。首先，我们要敬畏生命，让孩子从小就认识到每一个生命都是奇迹。不但人有生命，小猫小狗，一草一木皆是生命。那么，如何让孩子去认识呢？说教不行，要参与、体验。如果有机会，家长带孩子去观察花花草草的生长过程，让他认知花草的结构、形态、气味等。比如，我参加过一个有关生命教育的体验活动。活动中，孩子们亲手种下一粒苜蓿苗种子，然后呵护它成长，每天都会去关心它，还像妈妈一样说：“宝宝，你长得这么快啊，你是不是渴了？你是不是饿了？”去跟它对话。如果孩子没有这种体验，不知道一个生命来到世界有多么的不易，那么他欺负别的孩子，打人一下、骂人一句，也不会觉得自己错了。
另外，在霸凌事件中，有这样几种孩子比较容易被欺负。第一，特殊的孩子。这种特殊性主要有：一是智力上的特殊，就是学习及其他各方面都不太好；二是身体上的特殊，比如身体弱小；三是交往上的特殊，就是性格孤僻，没有朋友；四是形象上的特殊，就是打扮的不是很干净利落。所以，我们的家长和老师要多多关注这样的孩子。
主持人：我听到两个观点，一个是健康的底线，也就是我们在任何情况下都不能伤害自己的身体。另一个是生命的底线，也就是你的生命不属于你，属于所有爱你的人，所以无论何种情况，你都没有权利放弃生命。张老师、王楠，你们怎么看？
王楠：从某种程度上讲，这是对的。作为一个个体，我们生活在一个有爱的环境下，你的生命受到大家的关心、关注。另外，要不断提升对生命价值与意义的认知，因为每个生命都要对自己的一生负责。
张志坤： 马克思主义认为，人是社会关系的总和。因此，生命不应该就“只是我的”，而是处在一种社会关系当中。比如“身体发肤，受之父母”，我们不能轻易地伤害自己，体现了中国传统文化中的孝道。
生命教育的核心是生死问题。要让孩子正确认识这一问题，我们家长可以通过家中变故让孩子知道生命的历程与意义，学校通过一些科普教育活动，让孩子了解人的生老病死、生命的价值与意义，以及古人对生死选择的认识，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。对此，老师要找好切入点。
主持人：这里有一个重要的点，要让孩子知道父母是深爱他的。这是指引他敬畏生命、热爱生命的光。我们要不断向孩子表达一种无私的、温暖的情感——爱，这会成为他日后面对挫折和挑战的力量。
各位家长朋友，今天话题主要涉及生命教育的含义，分析孩子漠视生命的原因以及导致的一些问题，探讨学校和家庭开展生命教育的方式方法。在此过程中，我们只打开了生命教育的一角，更多内容还需要我们持续的思考和探讨。
今天的主题探讨就到此结束。欢迎大家收看。谢谢。
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