刘海涛：构建社会主义和谐社会（2）

现代化的要求是多少呢？门槛是1：1.5或者是1.5：1，我们到2020年争取达到这个目标。但是现在就给我们剩下十三年的时间了，我个人认为不再扩大应该是不错了。就是说要扭转这个差距，我们的任务是很艰巨的。还有，中央的媒体已经披露了，像垄断行业的收入。一般是我们党政机关收入的三到六倍。所以现在大家把眼光又投向了一个新的领域，垄断行业的高收入问题。这叫什么，这不叫差别吗？扩不扩大呢？扩大了。正是因为差别扩大，你看矛盾就突出了，上访的、告状的、刑事案件。那么这些矛盾都是哪些来的呢？都跟这个差距有关。

我刚才说了,没有一个人因为学术观念不同去上访告状的。差距是现实的，尤其是收入的差距。所以一段时期以来，刑事案件、群体性的事件呈现高发态势，或者叫居高不下。这个矛盾很现实地摆在我们各级党委和政府的面前，形象地说，摆在各级党委政府的门前。啥叫摆在门前？哪一级人民政府面前不坐着一些人民呢？这不就叫摆在门前吗？最发达的省政府的门前，天天都有那么一伙人，打着旗在那里静坐。当然对于这个问题我们也要有正常的心态，随着现代化的加速，这些现象以后恐怕是一个常态的现象，大家要有一个足够的心理准备，但是问题在于你必须得解决这些问题，经常不断地去解决这些问题。

那怎么解决？当年蒋介石的夫人宋美龄到美国访问，罗斯福总统会见了她。在会谈中，罗斯福总统提出了这么一个问题，如果中国的工人闹罢工，你们政府如何应对？如何解决？宋美龄跟蒋介石那么长时候，已经学会了，不回答这个问题，做了一个手势，小指头一翘在脖子上划了一刀，就是这么解决吧。这叫解决矛盾的极端的方法，蒋介石也就这两下子，最后上台湾去了。作为共产党人，要避免这种矛盾的升级，避免使用这种极端的方式。万一到了那个地步，我们用这个方式来解决了，那将付出高昂的代价和成本。所以前提就是，不要使矛盾冲突升级，不要让它爆发。

那怎么做到这一点呢？作为执政党，作为我们各级政府，作为各级党员领导干部，就应该及时发现矛盾，及时化解矛盾，最大限度地减少社会不和谐的因素，最大限度地增加社会和谐因素，力争把矛盾消解在萌芽状态，消解在基层，防止它升级。所以千万不能固步自封，掩盖矛盾，文过饰非，粉饰太平，那么不断化解矛盾的那些工作就是一个构建社会主义和谐社会的过程。通过构建，实现经济社会的协调发展，共同进步，实现人与人之间各尽其能，各得其所，和平相处，这就叫均衡。

现在，我们党中央已经发现了社会生活中有许多不均衡的现象。比如我们刚才就提到了两个，城乡之间、区域之间。其实还有经济与社会之间。党中央说了，叫经济一条腿长，社会一条腿短。当年邓小平同志说，一手硬一手软。这个一手硬一手软问题还没有得到根本改观，现在矛盾又过渡到这个腿上了，一条腿长，一条腿短。你把这两个现象联系起来，那叫什么？那叫片面，那叫激情，这不是不平衡啊？还有人与自然的矛盾，现在也高度紧张。最后，国内发展和对外开放也经常产生冲突。正是因为如此，党中央才提出了五个统筹的发展战略，把科学发展观落到了实处，那就是统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展与对外开放。所以这五个统筹就是实现均衡的基本要求，当然也是构建社会主义和谐社会的重要途径。

什么是社会主义和谐社会

我们党提出构建和谐社会的时候，全党全国人民确实积极地纷纷行动。所以你看现在我们这个小区办、居委会都在干什么呢？都在那里忙着构建和谐家庭、和谐社区了。我们的机关恐怕也没闲着，构建和谐单位。你再问问天文学家，最近在忙什么呢？天文学家说了，最近忙着构建和谐太阳系。太阳系九大行星有一颗不够标准，不够和谐，经研究决定开除了，剩八大行星，最后和谐了。你说我把这茶杯举起来，这谈不上什么和谐，孤零零一个茶杯，它和谐不和谐，它跟谁和谐，没有发生关系，只有这个茶杯跟这个茶盘子发生关系了，这里一看，就有了和谐。对不对称就是和谐。就是说和谐是规范关系的，不是一个实体性的概念。它是形容一对关系的，凡是存在关系的地方，必然有一个和谐与不和谐的问题。这些关系都可以概括为一个本质的关系，说到底就是社会关系。所以说，所谓构建和谐社会就是要实现人与人之间社会关系的和谐。

但是，社会关系又极其复杂，有血缘关系，有姻亲关系，有劳动关系，上下级关系，这个关系那个关系，都可以归结为社会关系，那什么关系是最本质的？按照马克思主义的观点，最本质的关系是生产关系、经济关系。人与人之间各种关系离不开交换，所以马克思说，生产关系就是人与人之间互相交换其活动中形成的分工协作的关系。因为人类社会第一个历史活动就是要谋求生活资料，你得先吃饱了，穿暖和了，有一个地方住。衣食住行靠一个人实现不了，因为人不是动物啊，动物也是要谋生啊，也是成群结队去捕食啊，何况人呢？所以人必然要实行分工协作，也必须会产生和谐合作的关系。但是，这只是人与人之间关系的一层属性，和谐合作。

好了，分工了，协作了。那猎物捕获了，鱼捞出来了，怎么分？出毛病了，开始争夺了，你争我抢了，冲突了。所以人与人之间另一层的关系，生产关系的另外一面，就是冲突，是斗争。人与人之间的关系总有这两层属性，既有合作又有斗争冲突。正是有了这两层属性，这个和谐社会才有意义。我们党、社会主义追求的是什么？追求的是人与人之间的和谐合作。在社会主义条件下，人与人之间在交换活动的过程中，应该具有相互适应、相互配合的性质。这叫和谐社会，而且这层属性应该支配人际关系的发展。但是我们又说了，这一层关系不可能自发地产生，不可能自然而然地形成，同时，另一层属性还在起作用，斗争冲突也影响人与人之间关系的健康发展。因此，我们在和谐社会的前面才又加了两个字，叫“构建”。就是人与人之间和谐合作的关系，也要通过自觉地建设来实现。所以顾名思义，什么叫社会主义和谐社会？就是中国共产党领导全体人民通过改革、调和去化解社会矛盾，积极引导人与人之间的关系，从斗争冲突向和谐合作的方向发展，这就是构建社会主义和谐社会的含义。

既然要构建，那总得提一个要求吧，因为和谐社会在社会主义发展的不同时期、不同阶段，也有不同的表现形式。那在社会主义初级阶段，我们构建一个什么样的和谐社会呢？这就涉及到一个构建社会主义和谐社会的要求。这个总要求，胡锦涛同志提了六句话，二十八个字：“民主法制，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。”

民主法制是构建和谐社会上层建筑的要求，人与人之间要和谐了，上层建筑帮的忙。上层建筑说好，按照和谐的要求发扬民主，健全法制。公平正义是对市场经济的要求。因为我们刚才说了，人与人之间结成的关系，从本质上说是互相交换其活动。那么我们现在怎么样去交换？最主要的是通过市场来交换。所以公平交换，等价交换，买卖公平，是公平的最本质的含义，其他的公平都是引申出来的。但有的同志说了，是等价交换了，可是我看有人富了有人穷了，出现差距了，等价交换怎么会出现差距？这在社会主义条件下是不可避免的，因为社会主义条件下又实行了按劳分配的政策，劳动有简单复杂之分，人又是有差别的。天赋、自然、禀赋、属性不同，劳动能力、素质上都有很大的差别，不是说所有的人都能从事复杂的劳动。

假如不实行按劳分配，等量劳动领取等量的报酬，那一定会产生复杂劳动是简单劳动倍加的结果。因此事实上的不平等是客观存在的，我们要用辩证法来思考这个问题。社会上存在这个事实上的不平等才叫公平，不存在这个事实上的不平等才叫不公平。所以我们说，平均主义不是社会主义。平均主义为什么不公平，因为他抹杀了人与人之间的差别，而且也不利于调动人民的积极性。所以单讲公平是不够的，还要讲正义。所谓的正义，就是交换双方的权利和利益要得到充分尊重和维护。反映在我们的法律法规中，就是国家依法保护个人的合法财产。最近全国人大又通过《物权法》，不通过不行啊！现在海关有统计，有许多国内的资金都转移到国外去了，合法转移了不说，然后又摇身一变，变成了外资，又投到了我们国内。这不是多此一举吗？为什么会出现这种现象？这个说白了，就是我们这个社会中始终存在着根深蒂固的平均主义的心理，始终有那么一种二次革命打土豪分天地的冲动，所以人们还是对我们的政策、法律法规不信任。正是在这种情况下，我们就要强调公平，强调正义。至于差距，就要调解，通过调解去解决。

第三条叫诚信友爱，这一条是构建和谐社会对道德的要求。人与人之间的关系，要靠整治法律制度来维护，但是还要靠道德去调解。所以去年胡锦涛同志提出了要树立“八荣八耻”的荣辱观，这“八荣八辱”是构建和谐社会对道德的要求。但是我们说“八荣八辱”层次也有差异，底线应该说是诚信。如果你突破了这个底线了，道德防线没了，那社会就没有和谐可言了。现在我们社会上之所以有不和谐的现象，恰恰是因为人际关系，互相信任里面受到了严重的挑战和冲击。倒退二三十年，还没有这种现象。比如说，我们过去看一张宣传的油画，上面画一个解放军战士，打着雨伞，抱着一个孩子，身边跟着一位农村大嫂，挎个包。这副油画拿到外国去，外国人不明白，以为是夫妻双双把家还。中国人知道啊，那是雷锋同志送一位素不相识的农村大嫂，冒着大雨，从火车站一口气走了二十里路，回到了家里，这一时传为美谈，我们说向雷锋同志学习就应该学习他那种全心全意为人民服务的精神。现在呢，这种学习方式恐怕就不行了。一会儿咱们下了课，也上门口看一看那位农村大嫂，走不了找不着家了，你帮着送一送。你想送，那个大嫂肯定不让你送，一看你就是一个拐卖妇女儿童的团伙成员，她能让你送吗？我们现在说送人为乐，你到火车站，民警向你提示千万不要把随身携带的用品交给不认识的人看管。你说不是多此一举吗？怎么会出现这种情况，人与人之间互信的关系受到了挑战。

那么这个问题怎么产生的？其实根源应该说在我们党内。这些年来，实事求是的作风在某种程度上没有得到真正地贯彻落实。就是说，现在社会上弄虚作假成风啊。因此，胡锦涛同志又提出了“八个良好风气”的问题。那么“八荣八耻”是要求全社会、全体公民的，“八个良好风气”是在这个基础上对全党党员、领导干部更高层次的要求。所以要解决这个社会风气的问题，首先还得从端正党风说起，最基本的是恢复和发展党的实事求是的优良传统作风。