“情感文化因素”下的日本战略调整（2）

“屈辱”与“仇恨”情感相伴而生，大多数伊斯兰与其他新兴国家历史上遭受了屈辱，一些国家在全球化的经济繁荣中被排除在外，国内与世界各地的宗教冲突，使这种“屈辱情感”迅速发展为“仇恨情感”。相对于伊斯兰世界，亚洲地区则充满着“希望的情感”。很多人认为，世界的中心正在从欧美向亚洲转移，21世纪是亚洲的世纪，亚洲的实力逐渐能够开始与美欧抗衡，今后亚洲必将在世界上扮演更重要的角色。[5]中国为首的一些亚洲国家，在全球化浪潮中，抓住经济主导权，集中精力建设美好的未来，从而创造了一种“希望”。正是这种“希望情感文化因素”，促成了这些亚洲国家的经济和社会的活力，当一个国家的国民的情绪被“希望情感”所感染，就会努力追赶，会与世界积极互动，深信能够赶超发达国家。

“情感文化因素”深刻影响着地缘政治格局的形成，这种影响还表现为“社会控制”方面。

人类社会发展的历史证明，任何一个民族国家都离不开社会控制。社会控制是“通过某种力量使人们遵从社会规范，维护社会秩序的过程”，它“既指整个社会，或社会中的群体、组织对其成员行为的指导、约束、制裁，也指社会成员间的相互影响、相互监督、相互批评”。[6]一般而言，社会控制要借助于某种政治组织来维持和运行，并采取不同的社会控制手段加以实施。政治组织是“社会借以维持社会秩序并减少社会失序的手段，它可以是相对不太集权化的和非正式的，也可以是比较集权化的和正式的……它在世界的不同民族中具有不同的形式”。而社会控制手段分为“内化控制”和“外化控制”，前者“植入”个体的习惯和潜意识的心路历程中，“依靠诸如个人屈辱感、对超自然惩罚的恐惧之类的威慑力量来实行”，后者是社会依靠外在力量约束其成员遵守社会规范的形式。[7]换言之，无论是“内化控制”还是“外化控制”，都与“情感文化因素”相关，自古及今，许多国家借用这种“情感文化因素”，寻求内部凝聚与对外政策的转换。

二、“情感文化因素”与日本战略调整

日本作为亚洲的一种例外，由于自然环境的恶劣，不期而至的地震、火山、台风等自然灾害不断地侵袭这个岛国，自古以来“恐惧与危机感”的岛国危机意识渗透到日本人的心中。历史上，日本当权者时常利用日本民众内心的恐惧感，从而达到“内化与外化控制”目标。如果说传统的“恐惧感”仅仅局限于自然灾害，那么自20世纪90年代开始的长期经济低迷，日本出现了“衰落、内省、焦虑和沉迷自我的倾向”[8]。2011年3月的东日本大地震，造成近两万人丧生，福岛核电站危机更是将传统与现代的“恐惧感”一起推向这个岛国：地震与核泄漏、人口老龄化、巨额财政赤字、贫富差距扩大、功能失调的政治体制等，致使日本社会的“自我怀疑”情绪蔓延。“经济的低迷”与“政治的贫困”，导致民众对执政党的不满与不信任增加，社会凝聚力下降，社会不稳又导致政治上的民粹主义的恶性循环，陷入动荡之中的社会体系演变成“民主的危机”。[9]

(一)“内化控制”下的日本社会右倾化

战后，在历史问题上，日本国内始终存在否认和美化侵略的势力，鼓吹“侵略有功”、“审判无效”，内阁要员多次参拜靖国神社，成为日本改善和发展与邻国关系的主要障碍；在领土的问题上，日本三面出击，日俄、日韩、日中的领土争端同时发生，这在东北亚国家关系中也是绝无仅有的现象。日本一面希望成为“正常国家”，一面又不断地与本地域其他国家发生纠纷，这种做法似乎有悖常理，日本做出失信伤害邻国的事情，当然会引起本区域国家的反抗，这种情绪被日本政府有意地通过传媒手段进一步扩大化，挑起日本国民的民族主义情绪，为修改宪法奠定广泛的社会基础。同时，日本利用一些事件，制造出“威胁源”，强化国民的危机意识。如，由于朝鲜导弹试射、核武器开发问题，随之而起的是“朝鲜威胁论”宣传；近年伴随中国的发展，“中国威胁论”也甚嚣尘上，为日本迅速增强军事实力、实现战略转变制造借口。可以说，日本巧妙地以“朝鲜威胁论”、“中国威胁论”等“恐惧情感”推动国家安全的战略转变。巨大的“恐惧感”开始动摇日本体制基础，催生日本价值观与社会规范的变革。[10]

在日本大国主义呼声高涨背景下，日本政党政治右转。就日本政党政治生态而言，全面保守化已经是不争的事实。过去制约日本右倾化的政治力量左翼政党正在衰微，左翼的议会席位大幅下降。左翼的衰微使得日本政坛的平衡被彻底打破，导致了日本政治生态整体向右转。日本的和平宪法面临严重危机。左翼是日本和平宪法的最基本维护力量，由于其力量日渐衰微，修宪已在日本成为无法阻挡的趋势。民主党、自民党、公明党等总体右倾；参拜靖国神社、右翼教科书、领土争端、急切修改和突破和平宪法……日本政治生态明显向右转已是不争事实。

日本右倾保守化可以分成两大势力：一部分是右翼，另一部分是右派。日本的右翼是指坚持“皇国史观”、歌颂对台湾的殖民历史，否认对华及亚洲的侵略战争，宣扬种族歧视、主张日本摆脱美国，成为独立军事大国，并以武力解决日本与邻国的领土争端的极端民族主义者。最典型的代表就是东京都知事石原慎太郎。右派，通常称为保守派，分为鸽派与鹰派。从意识形态上，右派往往与右翼的意见、立场相似，尤其是鹰派大多会持有美化侵略历史的倾向。在具体事件中的表现与右翼没有多大区别，本质上是保守的，但其基本主张为修改宪法、谋求政治大国地位、发挥更大的自主的军事作用，外交上主张务实同时又有所突破，维持或加强与美国的同盟关系，维持与邻国的关系，强调势力均衡。今天民主党、自民党、公明党的主流都基本持此观点。