陈卫平：让礼仪回归家教（4）

再则，家庭可以和社区联手，在举办各种青少年活动的过程中，融入传统礼仪。

在这方面，韩国的有些经验是颇有启发意义的。至今，韩国大约有234所乡校。这种乡校与中国传统的民间乡校、社学类似，每逢假期为7岁到14岁的少年开设“忠孝礼仪”体验课程。课上，学生必须穿着传统韩服上课，学习传统的生活礼节。这些乡校也为举行传统成年礼仪和传统婚礼提供支持，还举办耆老宴并表彰孝行者和善行者。总之，这种乡校通过各种中小规模的课程或传统仪式，为当地居民提供了实践传统儒家礼节的标准，使普罗大众都能体会到儒教的价值观念及其所倡导的生活方式。显然，这样的体验课程，会加深人们对传统礼仪的理解。

眼下，射箭在韩国青少年中非常普及，这和这些乡校把射箭和传统射礼的教育相结合有关。《礼记·射义》说，“发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣”。这就在射箭的活动中，使青少年体悟射礼中蕴涵的“什么是君子式的竞争”以及“如何对待竞争遭遇失败”等哲理。

中国正在大力推进城市化进程，这就更加需要让礼仪回归家教。因为，城市化进程不是简单的造城、扩城，也不仅仅是经济的升级更新。它在本质上，是提升社会文明程度的过程。城市化的进程，从人口流动来说，是越来越多的家庭进入了城市。因此，随着城市化进程的加速，城市的家庭教育如何与城市文明建设相适应，就成为一个非常需要正视的问题。城市化的进程，就人际关系来说，是越来越多互不认识的陌生人汇聚在一起。陌生人之间应当以怎样的文明方式进行交往，已成为城市文明建设的重要问题之一。

中国传统社会崇尚礼义，提出了以文明交往的礼仪来养成和体现良好的道德品性，而礼仪教育首先就是从家庭教育开始的。这里面蕴含着“在家庭的日常生活场景中，以温情和亲情来塑造道德人格；在以礼仪培养习惯的过程中，使道德行为成为自然而然的行为”等道德建设的传统智慧。就此而言，让礼仪回归家教，就是让道德回归生活，让道德回归自然。这样的智慧是“礼仪之邦”的传统在当代中国复兴的源头活水。