所以约瑟夫强调美国应该利用好自己的这样两大软力量工具，软实力工具，把他们的这个好的价值观，把他认为的“灯塔”式的，灯塔我是打引号的，灯塔式的价值观，意识形态还有文化经济模式投射出去，这是约瑟夫的一贯的一个主旨。那么在提出这个思想，他的这个思想的过程当中，他就强调了这个软实力，现在更加比硬实力还有功效。他说影响国际、国家和社会发展的有诸种因素，有一些他把它叫做硬实力硬因素，有一些把它叫做软实力，他说这个硬因素是显在的，那软因素软实力是潜在的。像这个潜在的是什么呢？就是你的政治制度、社会意识形态、共同价值观、历史文化、科技发展水平等等。
当然约瑟夫说像国民的道德素质，社会的凝聚力，还有国际的影响力等等，都是软实力，潜在的软实力。在他的思想当中，软实力具有比硬实力更加积极的这样一个功效作用。那么他在他的很多文章当中，像这个软实力的挑战，以及美国为何再不能单纯依赖军事力量这样一些文论当中，一再强调软实力对于美国的重要性。他这个观点，这个软实力的这个概念这个原理一经提出，很快得到了美国的认同，美国上下的共识，也得到了世界范围的认同。现在已经成为人们评价世界各国综合竞争力的一个重要的标准，也成为世界各国国际对待国际局势、外交政策的一个新的思路依据，成为一个思路依据了。
那实际上美国以及与前苏联的冷战留给世界的启示之一，就是二者在进行军事、经济的实力之战的同时，还进行着制度模式、思想意识、价值观念等等这些软实力方面的较量。事实上正如这个世界各国的学者，尤其是前苏联，今天的俄罗斯他们的学者所认识到的，真正压跨前苏联那根最后的稻草，不是军事武力，也不是科技和经济实力，而是什么呢，是意识形态和价值观文化的新思维变化。思维观念，价值意识，意识形态的变化。所有这些情况我们就可以得出来一个什么结论呢，就是世界各国都现在都进行了一个文化的自觉。那在国际实力，一个国家的综合竞争实力，国际竞争方面，基本上已经归结为当然硬实力也很重要，所以硬实力为基础，但是以软实力为主导，软硬共同作用，那么软力量地位越来越突出的这样一个局面了，这样一种格局。
所以说各个国家提升软实力重视软权力、软力量，也成了一些重要的发展战略了。
那中国会怎么样？中国在这样一个状态下，我们也要有文化的自觉，要充分的认识到意识形态、价值观、历史传统文化、国民的道德素质等等这样一些软因素，在中国的发展战略当中的重要地位和重要意义，一定要认识到这样一个问题。
有一本书，《中国模式与北京共识超越华盛顿共识》这本书当中，作者们表达了学者们的一个共识。就是说在全球化时代，在今天这样一个全球化的时代，要有效地维护国家主权，发展国家实力，那么仅仅依靠经济军事力量是不够了，还必须有政治、文化和道义力量，这是这本书，咱们中国学者的一些共识，必须要有在军事和经济力量的基础上，要有政治文化和道义的力量，道德的力量。
所以你看，这个软实力已经在国际竞争、国际视野当中成为各个国家的发展硬道理了，软实力成了一个充满着硬道理。软实力当中的核心问题，就是你的国家的意识形态，构建你的意识形态，构建你的核心价值观，当然还有你的文化建设。所以中国对内整合，对外一个竞争当中，要想立于不败之地，那么必须重视核心价值观，重视中国理论的构建，文化价值观的构建，当然道德荣辱观的构建是其中的当然之一。
在讲这个问题的过程当中，还想再强调一下第三种战争的重要性的问题。在国际竞争当中，这个冷战结束以后，美国有一批政界的精英、学界的精英在探讨新的格局下一些新问题。其中亨廷顿提出了他的著名的文明冲突论，这个文明冲突论概括起来理论重点有三点。
第一，提出冷战后文化价值观的冲突，会占据国际政治问题的中心。冷战以后文化价值观的冲突，文明冲突，价值观的冲突一定会占据国际政治的中心，这是一。
第二，指明和西方文明产生冲突的，他不是讲文明冲突论吗，那和西方的文明产生冲突的是什么呢？是儒家文明，东方的儒家文明，还有伊斯兰文明，这是他强调的，他这个文明冲突论的第二点。
第三，就是警示美国和西方国家，你要想保证西方文明的秩序和发展，就必须警惕其他文明的崛起，这是他文明冲突论的主题。
所以这个他的文明冲突论对美国的政治、外交，发生了重要的影响，像这个克林顿主义、新干涉主义，包括现在运用巧实力软力量等等，在他做出了很多外交的，国际政治的政策反应。这些新的政策反应和新的未来规划，核心都是在强调美国作为超级大国，他必须要担负起领导世界的这样一个责任，美国一直有这个要领导世界的这样一个他们的这个，怎么说呢，雄心。
要在全世界推进美国的价值观，当然为的是促进美国的利益，就是说在全世界推进美国价值观和促进美国利益是一致的，这是在美国政界学界的一个共识。在他们的这样一些新干涉主义和未来规划当中，其中就有文明冲突论和文化帝国主义明确的内涵。所以你看近些年，尤其是像希拉里在任期间，它美国一直在运用软实力，希拉里还曾经提出过频繁的使用巧实力这个概念，实际上也是运用这样一些手段，软实力的手段来恢复美国的全球影响力和领导力。
所以这个我就在想啊，世界各国是这样一个状态，美国又在文明冲突论这样一个理论的基础上，做了一些新的未来规划，那都表明这个思想理论文化意识的竞争较量，已经越来越凸显了。我就想起咱们邓小平同志在很多年前就指出来的，说西方国家正在打一场没有硝烟的第三次大战，他说没有硝烟，就是要让社会主义国家和平演变。你现在再回想一下这个邓小平同志的这样一些判断，我觉得他这个预言是很有道理的。事实上美国很多年来，我们从这个你像这个尼克松的不战而胜，《超越和平》这些著作当中透露出来的一些理念思想，到美国今天这样一些发展战略，处理国际事务等等方面的一些主导思想。以及前苏联解体的这样一些状况来看，这个软实力这个和平演变，实际上就是说不通过军事的这样一个手段，武力的手段，来使你这个国家发生变化。
前苏联的解体，我们今天反思起来，我们可以说它原因是多方面的，它的这个官僚主义，这样一些腐败。那么改革方面的这个止步不前等等有很多方面的原因。但是意识形态的改变是一个重要的原因，可以说是一个最重要的原因。日本有一个专门研究世界格局变化的一个政治学者，堺屋太一，他在他的一本书当中，这个书叫《历史的波澜》，在《历史的波澜》这个书中他就提出，任何政权只有两种情况会使他发生毁灭性的大变革，一种就是丧失治安的能力，另外一种就是社会当中的人们，不再信任支撑它的价值文化了。那堺屋太一他认为使苏联的社会主义体制走向崩溃的，其实是变化了的社会主义文化，你的这个文化价值观理论体系变了，思维变成一种新的思维了，那社会主义体制最后由于这样一根，最后一根草被压垮了。
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