穆光宗：文化养老的指向（2）

再次，以社会参与实现老有所为。很多老人的主要问题是如何摆脱精神上的孤独苦闷和空巢时的孤单无助。客观上，进入退休、空闲、调整期的健康老人有老有所属、老有所乐、老有所为、老有所用、老有所成的需要，进入高龄、空巢、失能期的非健康老人则有老有所属、老有所乐、老有所依、老有所护、老有所安的需求。让健康的老人为非健康的老人服务，这是中国应对老龄化多重挑战的重要举措。“老助老”可以产生双重效应，即对服务者来说是“积极养老”，对被服务者来说则是“安全养老”，各取所需、各得其所，共同成就了“快乐养老”的文化图景。老年志愿者、助老天使、时间银行等做法创造了新的养老模式和养老文化。

其四，以共建共享实现老有所享。老年人可以是小康社会、和谐社会的共建者，也可以是幸福社会、福利社会的共享者。党的十八届五中全会提出五大发展理念，其中共享发展引人瞩目。“老年共享”应该成为老龄化中国的基本国策。

其五，以价值实现老有所用。老年人可以通过立言立德立功实现三不朽，做大器晚成的“文化老人”。老年知识分子著书立说、勇攀高峰者，大有人在。老年人可以成为社区向善、老有所教的榜样，莫以善小而不为、莫以恶小而为之。我见过一位耄耋长者在社区燃气供应中心围墙外自觉捡起很多已经熄灭的烟头，说是防火要从小事做起。也许老人此举对防火作用甚微，但他对社区的向善之心却教育了我们、以关爱之情温暖着社会，更是给老年人树立了榜样，达到了“善己老，以及人之老”的道德新境界。

（作者为北京大学人口所教授）