刘一达:老北京饮食中的非物质文化遗产 (3)

摘要:这篇报告主要讲的是老北京饮食中的非物质文化遗产,刘一达老师土生土长的北京人,研究北京文化大概有40多年了。说到北京的吃,也就是饮食文化,作为一个北京人,他非常感兴趣也非常地激动,“民以食为天”!所以饮食文化,实际上它也是文明的一个重要的代表。特别对于北京人来说,“吃”尤其在乎,下面我们就跟随刘一达老师的讲解来了解一下老北京饮食中的非物质文化遗产。

一、什么是老北京文化

要想了解老北京的餐饮文化,了解老北京餐饮文化中的非物质文化遗产,首先您得知道什么是老北京文化?我的理解,所谓的老北京文化主要包括三点:

第一个就是皇家文化,我们一提老北京文化,很多的小说,很多的相声,都是提笼架鸟,蹬着三轮、拉洋车。确实这也是北京文化,但是它不是主要代表,北京文化的主要代表其实是皇家文化。

为什么说北京人与生俱来有一种优越感呢?这没办法,他是天子脚下的臣民,享受的待遇就是高,外地人一到北京先到天安门去,你说北京人他去吗?所以他与生俱来的有一种优越感。北京是六朝古都,首先我们要知道什么是六朝古都,从辽代开始,包括辽代的南京,金代的中都,元代的大都,明代的北京。原来的北京不叫北京,有叫蓟的,有叫燕的,有叫渔阳,有叫幽州的。到了明代,才改成北京,在永乐皇帝朱棣定都北京之前,北京叫北平府,永乐皇帝定都在北平府之后才改了名字叫北京。到了清代,北京就叫京师;到了民国,也叫京师。所以,这六朝古都就是辽代的南京、金代的中都、元代的大都、明代的北京、清代的京师、民国的北京。北京在辽代的时候也叫都城,但是这个在学术界有争论。

首都的概念是什么呢?它是全国的政治文化中心。但是,当时的北京还不足以成为全国的中心,咱们都知道辽金时代的中国跟现在的中国不一样,几乎就是以北京为界,北京再往南是南宋,这个学术界一直在争论,特别是以季羡林先生为代表的,他认为北京成为首都应该是从明开始的,从朱棣那开始的。但是有很多的学者认为,尤其是北大的侯仁之先生,他觉得最起码要从金中都开始算。因为中国人讲究中庸之道,就把两派的观点融合了,就把金中都定为北京的定都时间,就是从海陵王完颜亮定都北京的那一年开始。

那么,金代的都城在哪呢?在南边,跟现在的北京城不一样。现在北京城的基础是在元大都的基础上由明代确立的这个格局,但是金代以前的北京的都城是在南边。当时,金代的皇宫在什么位置呢?在广安门的立交桥附近,当时那个位置就是金代的皇宫。金代在北京也留下了很多的建筑,最有名的建筑就是卢沟桥还有钓鱼台,卢沟桥被马可·波罗认为是世界上最美的一座桥。

责任编辑:王培培校对:李天翼最后修改:
0

精选专题

领航新时代

精选文章

精选视频

精选图片

微信公众平台:搜索“宣讲家”或扫描下面的二维码:
宣讲家微信公众平台
您也可以通过点击图标来访问官方微博或下载手机客户端:
微博
微博
客户端
客户端