李水城：东西文化交互与丝绸之路的形成（3）

ABC表明的什么关系呢？（见上图）在AB之间有一条虚线，虚线以上的A区，我们把它叫做中国北方地区的旱地农业经济文化区。在这个区域里边，早期的民众主要种植的是粟和黍，也就是小米和黄米；在这个区域以南，也就是长江流域，从很早就开始就是以大米为主食；在这个区域以外，也就是长城以外的次生区域，由于环境、资源的关系，人们长期以来比较多的是从事狩猎、采集的经济形态。在核心区域与次生区域之间（在长城内外之间），也不是完全隔绝的，它们之间是相互作用的。

如果进一步详细地划分，我们还可以看出这样几个区域（见上图）：最中心的是中原地区的核心文明区；东面是今山东和苏北地区；北边是燕辽，主要是包括北京在内的区域；还有中游、下游这些不同的区域；西面的甘青文化区。即便到了今天我们也可以看出来，生活在不同区域的人，他们有着自己的生活方式、文化传统和风俗习惯等等。可以说，它的历史积淀是非常深的，历史传承性也是非常久远的。

（三）中国的大西北与早期考古探险

下面一个背景，我们主要谈一下中国的大西北地区，主要是涉及到丝绸之路的区域。我们谈这个地区的一些早期考古发现和探险活动。

所谓的大西北，其范围实际上是很大的，这里我用直角线把它给括出来了，它几乎把中国的三分之一的面积给囊括进去了。从今天的行政区划来看，这个区域包括了今天的陕西西部、甘肃、青海、宁夏、四川西北部，新疆、西藏的一部分。这个区域也正好在秦始皇时代修筑的长城以外的区域。这个区域在地理环境上跟中原地区相比，虽然有很多不如意的地方，但这是东西交通的重要区域。这个区域的地理构造、景观环境是不一样的，它有着众多的生态景观环境。这里有大漠、戈壁、高原、雪山，也有大规模的草地，还有一些河谷地带。

这样的一个区域，它的生态环境和人们的商业方式，是千差万别的。它与长期生活在长城以内的河谷平原地带的人们相比，其生活方式有着非常大的差异。但是尽管这两个地区有着这么大的差异，但是它们在经济和文化上又有着相当大的互补性。长期以来，它们之间都有文化渊源和往来。这个地区的考古工作，也是中国出现最早的地区。但是，早期考古工作，主要是被西方探险家、考古学家、商人、士兵等把持的。

从19世纪开始一直到20世纪初期，早期的工作基本上是被西方学者把持的，当然也有少量中国学者参与。比如：俄国的Oldenburg有一个集团在新疆；瑞典学者Sven Hedin，带着大量的印度随从在新疆地区考察情况；著名的美国考古学家Langdon Warner，我们知道这个人他在敦煌揭了很多的壁画，也拿走了很多的文物。也就是说，在这一些人当中，有一些是纯粹的学者，有一些确实干着一些不可告人的勾当。

在这个阶段有一些代表性的人物。第一个代表人物是俄国的热瓦尔斯基（Przhevalsky）。新疆有一个野马保护区，现在养着很多野马，那些野马叫“普氏野马”，为什么叫“普氏野马”？就是从热瓦尔斯基来的，因为他当时在新疆考察，抓住了这些马，回去献给沙皇，沙皇为了奖励他，以他的名字把这些马命名为普氏野马。这些野马在新疆地区，包括蒙古局部地区、西藏局部地区，很快就灭绝掉了。但是有相当一部分的野马被带到了德国，一直生活在德国的动物园里。我们国家是上个世纪80年代末到90年代的时候，又开始从德国引进了一批这样的普氏野马，然后放养在新疆它们原来生长的地区。