秦始皇的死亡意识：他修了一个大大的墓（2）

帝王风水变成死王风水

他离开死地，到东方去，那里有神仙，超越生死。

他把自己交给方士，从此看不到死，看不到死，就以为无死。可死并没有放过他，他在博浪沙，遭遇伏击，却侥幸不死，更以神仙自诩。

等他看清了方士的把戏，方士已飘然而去，他找不到方士，就拿儒生出气，坑了几百个儒生，就像踩死一堆蚂蚁，他根本没当作回事。

他的使者夜过华阴，山高月冷，无边寂静，忽闻一声：明年祖龙死！真是吓掉了魂。回来赶紧报告皇帝，始皇问卜，得一卦，曰：往东去。

东行前，天降陨石，陨石上，刻有“始皇死而地分”。他派人追查，查不出来，就处死了好多会写字的人，以泄其愤、然后就一直往东走，走到陆海交接的尽头，叫成山头，就在今日山东荣成，当年，他第一次来这里，看海上日出，曾叹曰：“天尽头”。

李斯提笔，在他身边，也写下六个字：“天尽头，秦东门。”这六字颇有谶味，仿佛就是对陨石上那六字的注释。

果然，他病倒了，死亡在“天尽头”招手，要带他走。可他并不认为自己病了，更不觉得自己会死，他以为这是服食仙药后的反应。这样的仙药，现在看来就是毒品，那吸毒的感觉，便是游仙。方士用仙药控制了他，使他吸食成瘾，嗜幻如真，离了死地，顿入仙境。

他近来常害怕，他怕仙药断了，因为方士跑了。没了仙药，怎么游仙？不游仙，怎能成为仙人？成不了仙人，就得死！如不免一死，就回死地去。

自从方士跑了，他就停了填海工程，而去扩建“山陵”。什么叫“山陵”？《三秦记》里说，天子坟冢，在秦朝，叫做“长山”，在汉朝，叫做“陵”，将这两种称谓合起来，就叫做“山陵”。

他的“长山”依山而建，有一座皇城在下面。皇城，以皇帝为中心，分内外城，有宫殿，城池。还作了地市，让生人和死人做交易，公平不能欺。地下城里，有无数的楼阁、亭台，还造了江河湖海，连日月星辰，他都做了安排，当然，他不会忘了梦寐以求的瀛洲、蓬莱……

据《三秦记》载，他在咸阳的寝宫兰池宫，引渭水环绕，并筑土为山，以水为东海，以山为蓬莱，还刻石为鲸鱼，其长二百丈。

他造陵，也模仿蓬莱仙境，骊山东北，原来有一条河，由南向北流，入渭水，他在骊山脚下，挖深池，积土筑坝，拦断河流，取土造“长山”，使河流改道，从东北折向西北，环陵绕行，《水经注》曰“鱼池水”。

“长山”东侧，还有温泉水，来自骊山神女。传说，他在骊山，与神女相遇，惑于神女美色，而猥亵之，被神女唾弃，其身溃烂，不得已，求神女化解之，神女曰：试以温泉洗浴。果然，温泉一洗，神清气爽，美如初矣。

有两条水，一条是鱼池水，一条是温泉水，一自东北向西北，一自西南向东南，滔滔不绝，环绕“长山”，左右分流，各自循环。

骊山，为秦岭支脉，其临潼一带，山脉对称，从渭河北岸望去，似一巨大屏风立于陵后，登陵南望，山脉如弧，拥陵入山，与山浑然。

赫赫皇陵，何以选位于此？其依山带水自不待言，又有“其阴生金，其阳多美玉”一说，更有近年来，见卫星所摄之图，从骊山到华山一线如龙，而陵位，恰好就在龙眼上，筑陵于此，乃“点睛”之神来一笔。

“风水”二字，要看怎么说，自其统一六国言之，不妨称其为风水宝地，自其二世而亡言之，则“宝地”两字，从何谈起？

大地上，自然流淌的一条河，被他一声令下，就变成了为他守陵的鱼池，此河从南向北流，乃地势使之然，可他非要让河流改了道。

强扭的瓜不甜，强扭的风水呢？多半要变成祸水。

作者为学者伉俪，合著《文化的江山——重读中国史》《通往立宪之路——告别晚清的近代史》。