张立文：中国传统文化与人类命运共同体（2）

中国很了不起，为什么？世界上首先采用文官制度的是中国，通过考试当官。比如朱熹19岁中进士，就到同安当了主簿官。选贤能之士，这是当时的官吏选拔制度。还有“男有分，女有归”的分工制度。这个是一种劳动分工制度。还有，“人不独亲其亲，不独子其子”的泛爱众、兼相爱的原则。不独亲爱自己的亲人和子女，对他者也像爱自己的亲人、子女一样。我们现在很多人还做不到，大同世界的设计是相当完善的。“老有所终，幼有所长”的劳保、养老制度。“讲信修睦”的人际、社会、国家、国际间关系原则。由此可以看出来，当时中国对于大同世界、天下为公的设想，其实就是人类命运共同体。

还有一点，中国人提倡“民吾同胞，物吾与也”，这是张载讲的，天下的老百姓、人民都是我的同胞兄弟，万物草木、走兽这些是我的伙伴。一个人如果生活在一个没有草木、没有走兽的地方，这个世界是什么世界？所以，儒家讲仁爱万物，这是重要的一点。我们都是同胞兄弟，可以结成一个共同体。

再有一点是天下和平，修齐治平。如果对传统文化有兴趣的话，我建议大家读读《周易》。《周易》讲，“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。”感为感通、交感、感应等义。天地、阴阳交感化生万物，圣人与人的心灵感通、感应而导致天下和平、战争消除。如何消除以达致天下和平，安居乐业。人必须做到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。

要达到天下和平，起码要对客观事物有个认识，知道它的道理、发展的规律，然后要修身。修身才能齐家、治国、平天下，天下才能太平。所以家风要正，正家才能正天下。家都管不好，怎么治理国家？怎么去天下太平？这不可能。人类共同体当然是和平的世界，而不是战乱的世界。

中国人胸怀很广阔，“天下一家，中国一人”，这是荀子讲的，四海之内若一家，如果说四海之内都是一个家庭的话，不管是人也好、国家也好，都会归心。《礼记·礼运篇》里讲，“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也,必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”。中国很早就提出这个问题，先秦的时候，《荀子》《礼记》都讲了。到了宋明理学家的时候，朱熹就扩大了，“天地万物，本吾一体”，后来王阳明讲“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下如一家，中国犹一人焉。”所以，“天下一家，中国一人”，当然就是我们现在讲的人类命运共同体，实际中国人从古以来就有这个思想脉络。