历史

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• 谨防“民国热”中矫枉过正倾向

  胡适的学术成就及其贡献是巨大的，但和任何历史人物一样，胡适也有他的局限性，有他力所不及或不能的地方，我们既不能贬低也不能拔高他在中国现代学术史上的地位。“但开风气不为师”，这或许是对胡适最实事求是的评价。同样，对于这股“民国热”，我们应进行具体的历史的分析，给...[详细] 时间：2016-03-28 13:43 查看：867次 标签：郑大华胡适学术研究民国热
• 黄相怀：中国共产党为什么能永葆朝气

  中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。同时要看到，中国共产党在扬弃的基础上，以更高的境界传承、发展和弘扬了中华优秀传统文化。...[详细] 时间：2016-03-28 13:36 查看：1298次 标签：黄相怀中国共产党传统文化服务人民
• 汤勤福：中华礼制变迁的现代启示

  中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。...[详细] 时间：2016-03-25 10:14 查看：1114次 标签：汤勤福中华礼制中华民族社会主义核心价值观
• 张太原：从《党委会的工作方法》看毛泽东的领导方法

  毛泽东的领导方法，是他创造性地运用马克思主义的产物，是他的哲学思想在领导活动中的具体运用，是他提倡的理论和实践相结合、实事求是、一切从实际出发等思想方法的现实体现，也是他创造性地继承了中国传统的领导智慧的产物，是他在治党与治国具体实践中的独特创造。...[详细] 时间：2016-03-23 10:29 查看：2702次 标签：张太原党委会的工作方法毛泽东作风建设
• 王永华：筑牢抵御历史虚无主义三道防线

  对人民群众开展正确党史的宣传教育，是抵制历史虚无主义的根本途径。过去的党史教育模式存在内容单调乏味、方式呆板陈旧等问题，给历史虚无主义思潮的蔓延以可乘之机。要防范和抵制历史虚无主义，必须与时俱进地创新党史宣传教育的方式方法。...[详细] 时间：2016-03-22 10:07 查看：659次 标签：王永华历史虚无主义意识形态唯物史观
• 张辛：弗敬不正 从容中道 自胜者强

  中国文化或国学归根到底是三个字：道、礼、和。这三字彼此关联，相辅相成，互为因果。道是因，礼是缘，和则是果。...[详细] 时间：2016-03-22 10:01 查看：954次 标签：张辛传统文化国学因缘
• 管仲改革：重商主义带来脆弱的霸业

  “民足”、“国富”为“兵强”提供了经济基础，在齐国的军事建设方面，管仲同样推行了改革，不仅扩充军备，而且从体制上加强了国家对军队的控制力。...[详细] 时间：2016-03-21 14:31 查看：1756次 标签：陈忠海管仲改革重商主义
• 陈美贞：中国古代三大盛世通用的治理经验

  在中国古代三大盛世中，统治者能够吸收儒学中对自己有利的思想并充实新的内容，并且采取了儒法结合、突出礼德的方针，从而有效维护了统治秩序和统治地位。...[详细] 时间：2016-03-21 14:30 查看：1509次 标签：陈美贞古代盛世治理经验
• 尹传政：传统儒学在近代的角色与价值

  不管近代的改良还是革命，各种政治力量都无法绕开儒学这个话题，他们的目的都是“由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时的阶级的、时代的需要”。这也足以表明儒家思想文化的影响力之大...[详细] 时间：2016-03-14 14:28 查看：1517次 标签：尹传政传统儒学儒家思想传统文化
• 王也扬：辩证看待“历史不可以假设”

  就既成的历史事实本身而言，假设没有意义，但历史研究却需要假设方法。世界上的事物是复杂的，一个事物往往具有多方面的意义。我们看问题解释问题，不可顾此失彼，以偏概全，在强调一种说法的时候，忘记了还有其他许多道理的存在。所谓“历史不可以假设”，现在成了社会上流行的口...[详细] 时间：2016-03-14 13:34 查看：715次 标签：王也扬历史假设客观事实辩证法
• 张分田：“现代新儒家”扭曲儒家思想

  如果一个概念不能反映特有属性，特别是不能反映本质属性，就会“名不正”，进而“言不顺”。然而，一些学者往往制造一些指称对象极其混乱的概念，导致一些张冠李戴、指鹿为马的学术现象出现。“现代新儒家”这个概念便是典型例证之一。...[详细] 时间：2016-03-14 13:32 查看：2142次 标签：张分田现代新儒家儒家思想哲学
• 范子烨：“愚公移山”移自哪里？

  《列子》“愚公移山”与《移山经》在文本上的相似，绝非是偶然的巧合。然而，此二者孰先孰后？晋人张湛的《列子注序》（《全晋文》卷一百三十八）关于《列子》思想内容的评述为我们提供了可靠的线索。...[详细] 时间：2016-03-14 13:21 查看：1793次 标签：范子烨愚公移山列子太行山
• 宋志明：向韩非学学经营之道

  韩非这种务实的精神，值得经营者研究借鉴，值得经营者在自己的经营实践中发扬光大。君主把提升政治效应摆在首位，经营者则应当把提升经济效益摆在首位。要发扬务实精神，把提高经济效益作为中心任务来抓。用邓小平的话说，“发展才是硬道理”。搞经营就是搞竞争，谁有实力，谁就站...[详细] 时间：2016-03-14 13:09 查看：937次 标签：宋志明韩非经营治国
• 吴钩：宋代的“环保”理念

  跟之前的任何王朝相比，宋朝人面临着更为迫切的环保压力，不能不更加重视环境保护。从某种意义上说，这也是宋朝“现代性”的表现，因为在“近代化”展开之前，人对自然的破坏力是非常有限的。...[详细] 时间：2016-03-07 13:56 查看：702次 标签：吴钩宋代环保自然
• 游宇明：古代社会是道德天堂吗？

  中国古代社会有法律的历史非常悠久，秦代就有完备的《秦律》，但有法律并非就有法治。在很长一段时间里，犯法者会不会受到应有的惩罚，往往不取决于其罪行的严重程度，而取决于其是否拥有过硬的背景。在传统社会中，正因为历代的执法充满了选择性，所以法律的威慑力当然也就很低，...[详细] 时间：2016-03-07 13:55 查看：513次 标签：游宇明古代社会道德历史
• 北京党校：我党创办的第一所高级党校

  安源党校和北京党校在党校史上具有开创性意义，不仅为全国尤其是北方培养了许多得力的干部，而且积累了许多办好党校的成功经验，其中不少做法至今仍为各级党校秉承。...[详细] 时间：2016-03-07 13:54 查看：3108次 标签：李庆刚安源党校北京党校宣传教育党校
• 读史使人长智慧

  读史是进行创造性活动必须具有的思维训练。聪明睿智的特色就在于，只需要看到或听到一点，就能长远地考虑和更多地理解，这种能力在相当大的程度上是来自历史知识培育的历史感。...[详细] 时间：2016-02-22 14:51 查看：1263次 标签：刘志琴历史智慧社会文明
• 儒家礼乐并举的治国方略

  当礼乐两种手段运用相得益彰时，社会政治就能够达到“礼义立则贵贱等，乐文同则上下和”的理想境界，于是儒家梦寐以求的社会政治状况也就真正得以实现了。...[详细] 时间：2016-02-22 14:45 查看：1094次 标签：力行礼乐儒家治国方略
• 钱学森如何对待署名文章

  钱学森和老一代航天人一道在党中央的领导下，为“两弹一星”事业的发展和壮大做出了卓越贡献。钱学森一生赤诚报国，严于律己，求真务实，敬业精业，立德、立言、立功，身上所体现的严实作风至今仍给人以激励，是我们学习的楷模。...[详细] 时间：2016-02-18 09:23 查看：675次 标签：李明钱学森署名文章科学家
• 历史虚无主义的终结

  历史虚无主义能在一定时期和一定范围内蔓延泛滥，必有其缘由。批判历史虚无主义，首先就要研究历史虚无主义，尤其是研究其最新手段和表现形式，这样才能使我们的批判针对性强，靶向性强，切实提高理论斗争的成效。...[详细] 时间：2016-02-04 14:47 查看：1496次 标签：王广历史虚无主义唯物史观马克思主义