历史文化与人生修养（6）

这一条咱们重视不够。地利是有限的，资源是有限的，盲目开采、浪费是不可取的。美国就比较高明一点，石油节制开采，煤节制开采。我们就拼命开采，几个人开一个小煤窑，去破坏这个资源。所以我觉得应该节制地利，节制资源，这样才可以可持续发展。

第三是人合，这个大家都很熟悉。我看了一些材料，我觉得人跟人之间经常不合，就有很多的矛盾。但是大家注意到这个问题，注意人合的事情。可以这么说，人合做多大，事业做多大。

第四是己合，自己的己。前两天我看报纸，报道冯友兰先生一个哲学著作，讲人生四种境界，讲得很好，很有意思，第一个境界是自然境界，第二个境界是功名境界，第三个境界是道德境界，第四个境界是天地境界。后来我一想，这里的自然境界和天地境界可以合并成一个，道德境界和名利境界可以合并成一个，实际上是两种境界。《光明日报》登了一篇大文章，讲人生智慧，说第一个是人与自然的关系，第二个是人与人的关系，也挺好的，第三个是人跟自己的关系，但没有讲自己和自己的关系。

有人问我说，这个己合包括什么呢？我说就是三个平衡，第一心理平衡，第二生理平衡，第三伦理平衡。

第一是心理平衡。心理平衡很重要，大多数人经常心理不平衡，有苦闷有烦恼。这个问题是与生俱来，而且越来越严重。《光明日报》登了一个数字，不一定可靠，全国估计每年自杀的大约有25万人，自杀未遂的大约有一百万人，有这种心理疾患大约有两千万人。这个数字我没有考据过是不是准确，不管怎么着就是说明这个问题的严重。而且它还引了外国专家的一个意见，说对人类威胁最严重的，19世纪是肺病，20世纪是癌症，21世纪就是心理疾患。这个意见也不一定完全对，但是我们可以借用这个话来看心理问题，心理平衡问题是严重和紧迫的。我最近参加了几次追悼会，把得癌症死的人做了一个统计，80%都是长期心理的压力。人民大学有一个高端报告，有一次我在演讲中就把这个数字给说了。说了以后，有个人站起来举手说，阎老师，我是某市的组织部长，我把我管的干部因为得癌死的做了一个统计分析，发现100%都是因为长期的心理压力引起的。所以心理的平衡、生理的平衡要千万注意了，这是千百万人的经验。

这里我想起前一段我到海南岛，去海瑞那个庙里头，诗碑上有海瑞书唐温庭筠的《早秋山居》诗中这么两句我给记住了，第一句叫做“树凋窗有日”，第二句是“池满水无声”。我看了就琢磨这个事，他这是说了两种境界，就是顺境的时候要“水无声”，逆境的时候要“窗有日”。心理平衡太重要了，心理平衡做多大，事业能做多大。大的政治家和军事家，遇到大的事情都可以平静下来。那些优秀的运动员，得到国际金牌的运动员，就是在临战前心理能平静下来。

心理平衡，大概在两种情况下困难，一种情况是在逆境，一种情况是顺境。常态问题不大，可以平衡，逆境难以平衡。我想还是举历史上的例子，司马迁写过《报任安书》，他讲了七种情况：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列，不韦迁蜀世传《吕览》，韩非囚秦《说难》、《孤愤》。讲了七个人，他没说自己，我们给补上，就是“司马腐刑，在修《史记》”。司马迁受了腐刑，可以说作为一个男人是奇耻大辱，忍辱负重，继续写《史记》。这都是在逆境情况下一些很好的例子。在逆境的时候千万要韧，不要脆，脆就容易折。