【案例】“顺其自然”带给社会慈善事业正能量（5）

钱钟书老人说过，你觉着鸡蛋好吃就够了，未必一定要见一见下蛋的母鸡。以此，劝阻那些想采访想追捧他的媒体及读者。对“顺其自然”来说，何尝不是如此呢？之所以要做无名英雄，肯定有他自己的原因。或怕过多的打扰。事实上，慈善人一旦声名在外，就会有许多人伸手要这要那。稍不能如其意，便说三道四，叽叽喳喳。远不如低调做人，省却了许多的烦扰。尽管有许多种可能，“顺其自然”甘心情愿做一个无名英雄，作为一个公民的权利，理当受到尊重和保护。

赞成陈光标的高调慈善，这也是他的自由。事实上，在中国，不仅需要慈善名人们身体力行，也需要他们的高调宣传，以便把慈善的福音广泛传播，引领更多的人从事慈善事业。同时也欣赏“顺其自然”矢志匿名的意愿。无论高调的陈光标还是“顺其自然”，都是中国的慈善英雄，践行财富伦理的楷模，都值得公众的敬重。

只是，深以为对于他们，最好的尊重就是用好他们捐献的善款，把每一分都花在明处，让每一笔捐款都能发挥应有的效用。据宁波市慈善总会称，“这么多年，我们没让他失望，我们把钱都花在了该花的地方。”这无疑会令“顺其自然”感到欣慰，这普通的一句话，说出了慈善组织最大的行为准则。

“顺其自然”更像是一种道德劝善

一个人，一千万，能够承担这样一个等式的人物恐怕就绝非草民级人物，而至少他能够拥有千万财产。然而，有钱人士千千万万，却未必能见到多少人愿意拿出天文数字的财产捐给社会。人们看见了炫富，看见了富豪，也看见了富二代，为富不仁好写，为富仁者少见——然而这正是一种财富的特质。凡拥有过多或者通过不法手段拥有过多财富者，当然不会往外抠子儿，而只能是永远的“守财奴”。反其道而向社会捐赠者，则是一种对财富特质的悖反。尽管拥有了财富，但从来不贪恋财富，千金散尽还复来，不求复来，只求捐出，这是一种何等的财富境界？

有网友猜测是宗教人士，贪官，吃斋的富豪，不食人间烟火者，然而种种猜测，恐怕没有丝毫的道理，也没有丝毫的对号入座的可能，而只能归于猜测。无论是宗教人士、贪官、念佛者中的哪一种，都不配做到捐千万不留名的境界。宗教也得吃饭，不食人间烟火者也得吃人饭，而不是如同蚩尤一样吃石子。因此说，“顺其自然”第一是个好人，第二是个好人，第三还是个好人，最后才是个有钱人。当一个人具备了至善的心灵之后，一旦有钱，他要做的第一件事，就是救贫扶弱，普济众生。菩萨未必真能救世，但这样的人士却是现世的菩萨，其真实性与现实性，远远胜过了任何宗教与神话。

“坏事不做，好事不说，顺其自然，愿善事奉行。”话说的再明白通俗不过，即一个人永远不做坏事，只做好事却不事张扬，顺其自然的做这一切，最后是愿全社会奉行善事。这不是一种道德劝善又是什么？任何一个做好事的人，都希望别人认可然后给其荣誉、赞歌，这是一种正常的也正当的境界，然而，下一个境界就是无需赞歌的善行。做到这样一种境界者，非“神”不可，试想你我俗世之人，真的能做到千万散尽而不求留名？

劝善之意，在于劝人对待财富的态度莫过度占有，而应当持有一颗大善之心。众生也需疗饥寒，我身上的皮草，可以给数十个甚至上百个井居族买一件大衣，我肚中的公款鱼翅宴，可以换多少学生餐？而对于那些跌倒于途血流满面的爷爷奶奶们，扶一把才是一种人性的顺其自然。而无论管你聒噪出何等高深的救援理论，何等英明的医学不扶，恐怕都早已经背离了人类有史以来的先行温柔一扶。