历史虚无主义的前世今生（2）

从史观上看。历史虚无主义者采用的历史材料不能说都不存在，但却是断章取义，片面引用史料，以得出符合需要的结论。由于看似客观公正，对民众有很大的误导性。

从逻辑上看。历史虚无主义者夸大领袖的错误来虚无领袖，夸大中共领导建设中的曲折或失误来虚无中共，夸大改良的问题来虚无革命道路，夸大封建统治来虚无人民的英勇反抗，夸大历史上的奸佞小人来虚无民族英雄，夸大民族的一些缺点来否定整个中华民族，一环扣一环，步步紧逼。

怎么办：抵制历史虚无主义蔓延的思考

历史虚无主义是一股政治思潮，目的是要颠覆社会主义制度，扼杀中华民族的中国梦。批判其目的在于让唯物史观在人民大众中尤其是青少年中占据主导的位置。

第一，始终坚持以发展为第一要务。

历史虚无主义者为何不颂扬世界落后地区，而集中于发达国家？核心在于西方比中国强大。即使中国经济总量已居世界第二，但他们仍认为西方国家的竞争力超过中国。因此，为了从根本上教育群众，必须坚持发展是第一要务，在经济发展的基础上，加快推进政治、文化、社会、生态等建设，提高国家核心竞争力。

第二，始终坚持唯物史观的指导地位。

唯物史观不但要贯彻于历史研究领域，而且要贯彻于包括经济、政治等在内的各个学科领域。以唯物史观为指导，分析研究问题，科学把握历史发展的主题、主线和主流。同时，学界要主动发声，主动设置议题，在关键问题上抢占声音的制高点。

第三，始终坚持对历史尤其是近代史的学习。

历史虚无主义者提出的 “历史真相”，在专业人士看来不值一驳，但大众却易受到感染。因此，在以往重视学习的基础上，在“互联网+”的时代，更应在主战场发声。历史虚无主义者的主战场是网络尤其是微信、微博，但目前对其批判的文章却集中在传统的学术期刊上，且为学术化的语言，这不仅难以有效批驳对方，而且声音也难以迅速得到传播。因此，批判历史虚无主义的重心要放在网络上，且要转化学术成果语言为大众语言，以为民众接受。

第四，始终做到道路、理论和制度自信。

曾担任哈佛大学费正清中国研究中心主任的柯伟林在2014年2月的一次采访中表示：中国很强大，但尚未达到应有的自信。缺乏自信的一个体现就是我们话语权的缺失。中国已经取得了连西方也为之惊叹的发展成就，中国模式已经进入西方学界的视野，但我们自身却研究不够。我们应牢固坚持道路、理论、制度自信，重拾我们的文化自信，逐步建立自身的话语体系，打破西方对话语权的垄断。

　（作者单位：中共中央党校党史部）