丁夏：老吾老以及人之老——重阳节谈中国敬老文化（11）

过去强调孝的时候，受到很多批判，认为过分强调孝，不利于年轻人的成长，尤其把孝和“不孝有三，无后为大”联系起来。当然，孟子的原意跟后来的流传有区别。但是我们反过来看，比较全面地审视儒家孝文化的各种说法，尤其是看到关于小康、大同社会里，关于老人的问题有明确办法的时候，我们不能不感叹中国古代社会还是很有理想的。当时所设想的这些东西，其实到了今天：第一，未必能够做到；第二，实施起来确实很有难度；第三，还闪烁着夺目的光辉。虽然不能够马上做到，还是应该去努力，去奋斗，去把理想变成现实。

我们今天讲重阳节特别敬老爱老，特别突出重阳节新的属性——老年节，是有现实考虑和意义的。过去几十里面，中国社会发生了巨大而深刻的变化。晚清人已经预感到，将来的中国是一个千年未有之大变局。当然是变好还是变坏？当时人主要从坏的方面想，现在看起来，最主要是变得好了，明显比以前经济更发展了，社会更繁荣了，人们更富足了。

但是，我们的人口结构也在过去几十年里发生了极大变化。中国的老人数量名列全球之最，这是自然的，因为我们的人口就是全球之最。从人口构成来看，我们开始步入老龄化社会。这跟很多因素有直接关系。因为计划生育政策的导向，年轻人在社会总人口中的占比明显不足，而老人的比例快速攀升。但是老人比例的攀升也说明医疗条件、生活条件有了很大的改善。

对上世纪八九十年代以及本世纪前十几年出生的年轻人来说，毫无疑问，他们都将面临两个年轻人和四个老人共同生活的问题。老人问题、老龄化问题、老年社会问题，是现在我们必须面对的社会焦点之一。而如何妥善处理这些问题，就成了大家都关注的问题。

所以，发扬光大中国尊老敬老、关爱老人、孝敬老人的文化是很必要的。老年节的设立，重阳节变成老年节，正是顺应了这样一个社会变化，也是精神文明建设的趋势。应该说，这十几年以来，在这方面我们国家已经有了很大进步。古代有一本书很有名，叫《二十四孝图》，讲了二十四个孝子的故事。这二十四个孝子早的是汉代的，晚的是南北朝、唐宋的。可见，古代虽然大力提倡孝道，但真正做得好的，表现突出的，其实还是数得过来的。当然，也不是所有古代孝子贤孙都被选中了。

但是我们今天应该说，从全国范围来看，孝子、尊老敬老之人，毫无疑问是成千上万的。这既是政府的行为，也是广大老百姓的自觉。在公共场合，在家庭里，包括一些有困难的家庭，甚至遭遇不幸的家庭，我们都可以发现，不少当代中国人把尊老敬老的传统发扬光大了，有很多真实、动人的故事在流传。

这些故事可能没有八卦新闻那么惹人注意，但是我认为，它和我们普通人的生活关系更加紧密。谁没有父母？谁能够一帆风顺，而不遇到一点坎坷周折？谁的父母不会遇到疾病、意外事件？所以，尊老敬老、关爱父母、孝顺父母，不管从价值观的角度，还是从实际生活的角度，都更值得我们普通人关注。他们是真正的英雄，他们没有杀死过敌人，但是他们消灭掉了道德上的自私、怯弱、软弱等，是真正的英雄。