当下社会需要以“诚”养成君子人格

当前，全国上下在积极培育和弘扬良好的家风家训和社会风气，弘扬君子之风，树立君子人格，应是一个非常好的载体。人是自然界的一部分，具有自然属性，同时人又是社会关系之人，人具有智慧和巨大的创造力，并从中锻造出文明的形态。自古以来，人格培养是我国社会文明发展的重要成分和优秀传统文化的重要内容。人格的最高境界，犹如《易经》之所云，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。从《易经》中生发的“君子”，一开始就酝藏着人的一种精神、气质和使命；在儒家学派的不断完善中，它逐渐衍生为一种人格美德体系——“儒家君子人格”。

以诚养心：中国传统的君子型理想人格

“诚”是修身立国之本。儒家君子人格是中国古代人们的理想人格，世人常用“君子”来寓意圣人高尚的品德。诚信道德源远流长，“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子之交淡如水”“君子喻于义，小人喻于利”……儒家这些关于君子人格塑造的经典画像成为贯穿于中国几千年历史文化的道德典范。孔子认为君子有三道，即“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”；在君子人格素养的集成上，孔子主张士大夫要“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”，以孔孟为代表的原生儒学主张“内圣外王”的君子型人格，它强调内修和外治并举；《礼记·大学》传承和升华了儒家主张的理想人格和修为之道，它系统地把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”作为练就人格阶梯的“八条目”，其中把勿自欺之“诚”作为修身养性和治国平天下的重要环节。

“诚”是社会生活法则。在社会人际交往方面，儒家充分阐释了“诚与信”是社会治理的基石，是社会生活中做人的基本准则；孔子认为“民无信不立”“人而无信，不知其可也”，孔子还主张“君子怀德”，认为“德不孤，必有邻”，孟子有云：“车无辕而不行，人无信则不立”，《中庸》从人性修养出发，强调“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。 伴随着儒家学说的传承发展，君子人格逐渐走出先贤的影子而不断生活化、大众化；宋代周敦颐认为，“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。也是在宋代，当时的社会文化崇尚把梅、兰、竹、菊被人格化地称为“四君子”；以物喻人、感物喻志，影响深远。

“诚”是道德心灵之抵达。在我国古代文化的脉络中，君子人格是做人的标准和坐标，而诚信，则成为我国古代追求君子人格者的人生通行证。孔子主张内不欺己，外不欺人；荀子指出，“君子养心，莫善于诚，致诚则无它事矣”。可见，君子之道，重在诚心诚意和以诚兑诺，至诚是道德修养的最高境界，也是君子人格中最珍贵的内在品格。中国古代知识分子讲求诚意慎独，将社会道德作为自己行为的规范随自己加以自律，可以说，慎独是知识分子内心道德外化为至诚行为的道德标准。启蒙运动时期最重要的思想家之一，德国古典哲学创始人康德曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而在中国几千年传统道德的厚重文化星空中，诚信又是最闪亮的一颗，正所谓精诚所至，金石为开，“诚”是打开人们心灵互信的神奇钥匙。

文化传“诚”：中国现代君子人格的养成

君子人格有赖于生活世界的文化传习。余秋雨认为，世界上各大文明真正的文化传承，必须靠“集体人格”的延续来完成。欧洲著名的文化人类学家荣格曾经说过：文化的最后成果，是人格。根据这个原理，余秋雨进一步认为，中华文化的最后成果，就是中国人的集体人格。

笔者认为，中国人的集体人格，集中体现为君子人格。如前所述，儒家提出的“诚”“信”等伦理思想文化，被人们世代接纳和推崇，成为修身处世治国的基本美德。诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，人们深信，举头三尺有神明，以心诚为核心的诚信蕴藏着一种力量，只有施政者弘扬至诚高节，礼以行之，国家才有整体的净土，人民也才能获得安全感。

传统伦理思想的传承与创新依托的是该文化精髓于生活世界的世代沿袭。诚信归根到底是生活世界的为人之道，《礼记·中庸》把“诚”视为礼的核心范畴，认为“唯天下至诚，为能尽其性”，即只有坚持至诚原则，才能充分发挥自己善良的天性。因此在现实生活中，只有人人提升自我修养，抱诚守真、诚心实意、竭诚相待，把自己培养为至城的理想君子，社会才能达至“天人合一”。

以至诚之翼助推现代君子畅行天下。那么，现在的国人如何理解君子人格？当下社会还需要君子吗？据中国青年报以网络线调查显示：85.7%受访者认为，当下的中国社会需要君子人格，71.0%的人相信，君子人格可以重构国民道德与价值观。现代社会君子应做到什么？调查中被排在首位的是“守信用讲原则”（81.2%），第三是“诚信为本的伦理规范”（62.4%），另有56.6%的人认为是要“对人有爱心”， 51.9%的人表示要“有重义轻利，追求高尚的价值观”，46.2%的人说要“有克己之心和成人之美的宽广胸怀”。

事实上，当下人们对于君子人格回归的渴望，源于当前社会转型期价值观的局部失范和诚的缺失。在市场经济实践中，人们无限的欲望被空前激发，诚信如同一张精致的信用卡，当商务、社会、政务乃至国际交流……在涉及利益的各个角落被肆意透支的时候，国家的经济社会发展也由此付出了沉甸甸的代价。

企业、国家、个体慢慢意识到，至诚为先，方得德行天下，以诚信为基础的社会主义核心价值观，是国家道德体系的基石，是取信于世界的令箭，也是我国市场经济发展中最珍贵的精神资源。诚信是一种厚重的企业品牌核心，海尔坚持真诚到永远，从怒砸次品中建构了家电业的持久江山，温州皮鞋从火烧次品中成就用脚丈量世界的品质浙商名片……同时，我们还应看到，诚信是当下社会一种重要的社会资本，只有内诚于心，方能外信于人，并在社会交互中获得肝胆相照的腹心之友。诚实和勤勉应该成为人们永久的伴侣，让现代的我们守住诚信的文化传统，升腾至诚之翼，以君子之道，安然畅行于天下。

（本文作者：浙江外国语学院国际商学院党总支副书记）

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