侯且岸:容人并存、自信独守是中国现代先进文化前进方向的重要标志(7)

摘要:文化自信不应仅是一个抽象的概念,它应该有自己的历史内涵。侯且岸教授从历史层面入手,对文化自信进行了深入的理论分析,深化了文化自信的认知,丰富了文化的认识论。报告指出,文化发展的历史过程应和人民大众的文化实践紧紧地联系在一起,应与历史相一致的逻辑理性的生成过程相联系,从而实现真正意义的文化自觉。

第四个问题:文化自信与创造。李大钊相信不同的文明不只是对立的,不同的文明完全可以融合,通过融合实现文明新的超越。所以他提出了一个很重要的主张,也表现了他的自信。他希望创建一个在东西文明基础之上的第三文明。

我们知道,在人类历史的发展中,东西两大文明在漫长的年代里是相互隔绝的,随着两大文明的隔绝被打破,各种不同文明就出现了交流,通过交流互相融合。

所以,今天讨论文化问题的时候,应该建立一个新的理念,就是随着人类生产手段和交往手段的进步,不同文化之间实际上都在相互发生作用、影响、渗透。

对于这种文化的变化,李大钊在五四时代已经深深地感悟到了。所以他认为,现在要竭力地去打破东方静的世界观,容纳西洋之动的世界观。同时,西方人也要吸纳东方文化。新生命的创造是在调和和融汇当中创造的,这样我们就可以产生一种第三文明,这将是人类文化史上的飞跃。

责任编辑:李天翼校对:叶其英最后修改:
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