张志君：中国古代书院与传统文化、历史名人之关系（9）

林则徐还曾到过震川书院，在这个地方专门写过一幅对联纪念明代文学家、水利专家归有光，这幅对联是这样写的，上联：儒儒术岂虚谈水利书成功在三江宜血食；下联：经师偏晚达专家论定狂如七子也心降。林则徐为什么写这幅对联，因为林则徐也做了很多治水的事情，这代表了对归有光的尊敬。

总结一下，中国古代书院和中国古代名人之间有这几种关系，第一，许多历史名人的成长离不开书院的培养。第二，许多书院的可持续发展也离不开名人的助力。第三，名人和书院之间是一种相得益彰的关系。

五、怎样看待当下的书院热

应该怎样看待书院在19世纪、20世纪之交的一度消失呢？这个问题是无法回避，应该从三个视角去解读：第一，生物学视角。任何生命体都有生老病死，书院肯定也不例外。第二，政治学视角。19世纪、20世纪之交的时候改革是一个热词，改革需要一个标榜，这个标榜要触动面最小，改革的成本最低，那么书院就成了各方都比较容易接受的改革目标。第三，本体论视角。传统书院发展到清末民初的时候，它所传授的内容已经不能满足当时的社会和老百姓的需求了。

时间到了今天，书院又逐步回归，甚至形成了“书院热”，用搜索引擎来搜索“书院”二字，居然搜出了两千多万个和书院有关的结果。怎么看当下的“书院热”？我想起了一个关于对联的故事。明朝的于谦有一次参加考试，主考官也叫于谦，主考连叫三次于谦，于谦不应答，主考不高兴问他为何不答，于谦说我和您同名所以不敢答，主考就挺诙谐的，说：我出上半联，你把下半联对上，我就不责备你，于谦说请您出吧。主考官就出了：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，而亦无忌。这就是说，我不忌讳你叫我的名字。于谦一听心里面很感动，马上回答：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。这表达了自己谦虚和对老师的尊敬。

这个故事想说明什么？现在的很多书院是名相如而实不相如。现在很多书院实际是打着弘扬传统文化的旗号，干着的是挂羊头卖狗肉的勾当。