熊李力：全球抗疫彰显中国精神（6）

我们如何来实现安全？不是靠“我”拥有对“你”的绝对优势，“你”一动“我”就可以把“你”拍死，而“你”却没有办法拍“我”，这样“我”就很安全了。这样，“我”的安全背后就是“你”的不安全，也就是说，“我”的安全是建立在“你”不安全的代价之上的。一方享有绝对安全，另一方享有绝对的不安全，用一方绝对的不安全来成就另一方的绝对安全，有国家会愿意吗？不可能的。如若这样，世界就会陷入一种恶性循环，最后大家都苦不堪言。这也是为什么在冷战时期，美苏要进行一系列军备控制的谈判。

通过这么一个事实的观察，我们不难理解什么样的安全才是可持续的：说到底，还是要走共同安全的道路。一厢情愿地将自己的安全建立在别人不安全的基础之上，很难如愿。

所以，我们为什么要将自身安全和共同安全统筹起来？一方面，我们要维护自身的国家安全，避免将自己的安全建立在别人不安全的基础上；另一方面，我们自己安全的同时，要能够促进别人的安全，而别人的安全反过来也有助于我们的安全。换句话说，如果我们周边国家都有安全感，我们自己也会更安全。

冷战时期美苏军备控制是一个典型的传统安全问题，而新冠肺炎疫情则是非传统安全问题。传统安全问题有自身安全和共同安全的统筹需要，非传统安全同样有自身安全和共同安全的统筹需求。

我们知道，新冠肺炎病毒是一种传播性、传染性极强的病毒，如果我们仅关注自身面对新冠肺炎疫情的安全，而忽视其他国家在这一问题上的安全关切，则没有做好自身安全和共同安全的统筹。所以，统筹自身安全和共同安全的总体国家安全观，也必然要求在全球抗疫当中能够彰显中国精神，体现中国责任和中国担当。只有世界安全了，我们才能够真正实现可持续的安全。为世界其他国家在新冠肺炎疫情当中谋取安全，也是保障中国自身的安全。

以上就是全球抗疫所彰显的中国精神的第一大内核——以“四个统筹”为基本特征的总体国家安全观。新冠肺炎疫情是我们这些年来遇到的前所未有的国家安全挑战，对几乎每一个人的生活和工作都造成了很大影响。所以，我们必须将其上升到国家安全的角度来进行观察、进行把握。以“四个统筹”为基本特征的总体国家安全观，在此次中国国内疫情防控与全球抗疫合作当中都得到了充分体现。

（二）第二大内核：人类命运共同体理念

全球抗疫彰显的中国精神第二大内核就是万里为邻、守望相助的人类命运共同体的理念。一个国家的疫情，实际上牵涉到全世界的抗疫形势，而其他国家的疫情也时刻影响着中国本身的生产生活秩序。比如，其他国家的疫情防控如果没有根本性好转，我们的对外交流、国际航班、留学生的海外学习等，都会受到影响。再比如，我们的高校现在有越来越多到中国留学的国际学生，这些来华留学生群体在9月份能否正常开学，目前还有待与进一步的观察。这在很大程度上不取决于北京的疫情防控形势，也不是由中国的疫情防控决定的，而是关系到全世界的疫情防控形势。只有全世界的疫情防控取得了重大突破，出现了不可逆的向好趋势，我们才敢说真正地接近疫情防控的最终胜利。

人类命运共同体理念体现在我们生活的方方面面。我们要如何推动构建人类命运共同体？

第一，始终不渝走和平发展道路、奉行互利共赢的开放战略。面对疫情危机，在全球抗疫合作当中，我们一定要记住互利共赢的开放战略。为了更好地实现互利共赢的开放战略，我们也希望能够为全球抗疫合作贡献更多的中国智慧和中国方案。

第二，坚持正确义利观。尽管70多年来，中国国际观从意识形态取向转变为现实的国家利益取向，但是这种国家利益不是一种短视的、狭隘的国家利益定位，而是一种长远的、深层次的、具有包容性的国家利益定位。所以，坚持正确义利观，就是不要因为短期利益而蒙蔽了双眼。

第三，树立共同、综合、合作、可持续的新安全观。面对新冠肺炎疫情的威胁，世界各国要共同合作，走出疫情，而不是某一个国家没有疫情就可以了。要坚持以“四个统筹”为基本特征的总体国家安全观。那么，什么样的安全是可持续的？共同、综合、合作的安全才是可持续的安全。在传统安全中如此，在新冠肺炎疫情这样的非传统安全中亦如此。