公方彬：“北京精神”解读（6）

三、北京精神的弘扬和践行

对于北京精神如何弘扬和践行这个问题，我强调两个方面。

一方面，作为主导,党委和政府要来宣讲。要做到以下几点。

第一，深化。北京精神是个开放的系统，挖的越深，开拓面越宽，走的越远，它的价值越大。所以要深化，无论时代怎么发展，我们都应该继续。我认为北京精神最好能够成为一种学问，就叫“北京精神学”。如果北京精神成为一种学说体系、理论体系，就会吸引一批专家学者，在这个空间里面发掘。那么这个北京精神就能够无限的走下去。它不是肤浅的解释这四个概念，而是作为一个理论体系来建构。到那时候，意义就不一样了。

第二，要实化。所谓的实化就是落地、落实的问题。“北京精神”是一个理论的东西。但是必须要落到每一位群众的实际行为之中。这个“落地”的过程中有好多要做的事情，比如说引导群众参与到过程中来，那么大家参与投票的过程就是自我教育的过程。再有，要借助生动的形象来感化群众。什么形象能够感化群众呢？当然是英雄模范。前不久，北京广播电视台还评选了十大北京模范。这些模范是我们平时说的“草根”。但是我们就是要宣传“草根”中的模范，用草根来教育草根。效果非常好，认同度相当高。我讲的英模是两个层次的，一种是大英雄，一般是提供了一个时代的标杆。这个高度对普通老百姓来讲，有难处，一般人做不到。但是另外一种草根英雄，百姓是做得到的，他和老百姓不那么遥远。再一点，要把“北京精神”注入普通群众的生活中，使它生活化，这会更加有利于它的推进。

第三，要强化。这点北京搞的比较好，走到哪个地方都彩旗飘飘，你想看就看，不想看也得看，人的意识就是在反复强化的过程中形成的。我建议“北京精神”不要仅仅在北京搞，中央媒体可以宣传出去，这样就能够让人人都知道“中央是这样要求的”，通过反复强化，让外力来推动我们。

另一方面，从个体角度来讲，我们也要努力做到三点：

第一，自觉接受，主动担当。什么是自觉接受呢？这就跟宗教规律有些相似。可以说是“入者不疑，疑者不入”。哪个宗教信徒会说“基督教怎么还可信呢？”这样的话，宗教规律你不能怀疑，一怀疑就不是信仰了。除了自觉接受以外，还要主动担当。道德的问题，精神的东西，不能总被人家要求做这做那，应该是你自己想去做才行，只有你想做了才能永恒。

举一个简单的例子。我资助贫困地区的学生，已经持续30年了。到现在我共拿出了110多万，资助了626名贫困地区的学生。考上大学的是343个，有的孩子在美国已经读完博士，进入美国十大国家实验室当了科学家。今年我资助的学生又有60多个考上大学。我现在每年拿十几万资助学生。我为什么能长期坚持？是我沽名钓誉吗？显然不是。几次领导想要宣传我，我都不同意。过去是人性的光辉指引着我。现在我想研究的是，一个理论工作者的灵魂能够走多远。我现在研究精神，研究价值观，如果我都做不到，怎么让别人做呢？我马上要出一本书，叫《中国精神的出路在哪里》。现在为什么很多人说了别人都不信呢？因为你自己就做不到。所以首先要使自己的灵魂走得远，自己做得到，那么我的说教才会有说服力。当然不一定用钱来表达，我从来不认为钱就能够证明你的善，有的时候举手投足中你的善良、互助、关爱都能表现出来，不是钱不钱的问题。所以我说，作为个体要“主动”担当，别人让你做的，永远是有限的，你走不远，也做不好。只有你自己想做的时候，你才能无限的做下去。

第二，付诸实践，点滴做起。要去实践，不能只是说的好，却不去实践。要脚踏实地，从点滴做起，才会有收获和成就。

第三，长期修养，不断提升。精神的东西不是一蹴而就的，它是长期修练起来的。人的境界有三个层次。一个境界是为感人的事情所感动，你不能麻木。第二个境界是你的行为感动别人。第三个境界是你为自己的理念和行为而感动，自己感动自己，自己教化自己。到这个时候，你就真的是进入很高的境界了。所以，修养是有始无终的运动，大家要一直不间断地努力。

北京精神就是一个践行和弘扬的有始无终的运动。希望我们共同地去践行北京精神。谢谢大家！