坚持党性和人民性相统一（2）

再比如，有人振振有词地说人民群众人数超过党员人数，所以人民性大于党性、高于党性。这种观点在理论上是荒谬的，在实践上是有害的。简单以人数计量党性和人民性的高低地位，是对所涉及的所有概念和理论都作了庸俗化的理解。按照这样的观点，共产党就不会产生，也没有存在的根据和意义；同样，世界上所有的政党，都没有产生、存在的根据和意义了。所谓人民性高于党性的观点，从根本上违背了唯物史观，违背了马克思主义关于群众、阶级、政党的关系学说，也违背了世界上大多数的政党理论。

马克思十分深刻地指出：“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”共产党之所以成为工人阶级和人民大众的先锋队，共产党的党性之所以是人民性的精华表现，归根到底，是历史的选择和人民的选择。这种选择，是“历史活动”的选择，也就是历史发展的客观规律所致。共产党来自人民，而且须臾不可脱离人民；共产党是人民的先锋队，因而必须站在群众的前头，团结带领群众奋斗，不能当群众的尾巴。把来自人民、为了人民和团结带领人民奋斗统一起来，把相信群众、依靠群众和相信党、依靠党统一起来，这是马克思主义的基本观点，是党的群众路线的基本原则。在当下中国，真正能够代表人民，把人民群众的个体利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益统一起来的，不是那些在口头上高喊人民性、宣称“为民代言”“为民请命”，实际上打着个人和小团体算盘的各式人等，而是顺应历史潮流，团结带领中国人民在历史正轨上奋斗前进的中国共产党。

列宁当年在批判俄国民粹主义时，一方面肯定民粹派看到并提出了俄国国内的改革发展问题，认为这是“巨大历史功绩”；但也严肃指出，民粹主义对这些问题的解答毫无用处，他们使用的是“甜言蜜语”，“把改革甜蜜地理想化”，是对资本主义进行浪漫主义和小资产阶级的批判，是忽视了俄国历史和现实中最重要的事实。民粹派在社会学方面缺乏现实主义，使得他们在思考和议论社会事务和问题时，采取了一种特别的思维方式，“这种思维方式可说是知识分子狭隘的自以为是，或者甚至可说是官僚主义的思维”，因此，“民粹派分子以惊人的轻率态度大谈（忘记了他们的周围环境）各种各样空洞的社会计划”。他们对“劳动居民群众利益”的关心是“不彻底的”，“民粹派分子不是注意现有的东西，而是幻想也许会有的东西，所以这些关心就变得没有什么用处了”，他们从来不能正确评价可能的经济条件和其他条件。而真正代表无产阶级和劳动者的根本利益，不仅能够看到社会改革发展所包含的矛盾，而且能够从人民大众的立场上来分析认识这种矛盾，并正确地估计社会发展方向的，正是马克思主义者。

列宁当年的这些论述，尽管针对的是俄国资本主义发展矛盾的特殊情况，但列宁思想的立场和方法论意义，今天仍然没有过时。说到底，还是究竟谁能真正代表人民、代表人民利益的问题。当前在党性和人民性问题上的种种错误言行，究其根源，从利益立场上说，是对“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，对党的性质和使命问题产生了混淆、迷失了方向；从思想认识方法上说，是以偏概全，只见树木不见森林，没有正确理解党性和人民性的含义及其相互关系。

三、把体现党的主张和反映人民心声统一起来

旗帜鲜明地坚持党性和人民性的统一，坚持对党负责和对人民负责的一致性，是做好宣传思想工作的一项根本原则。宣传思想部门不仅是党的“喉舌”，担负着向群众宣传党的主张的职责，而且是党和政府联系群众的“耳目”，担负着反映人民心声的职责。

第一，要旗帜鲜明地坚持党性。做好宣传思想工作，必须讲党性，这是马克思主义新闻观的本质要求，也是宣传思想工作的灵魂和基石。无论时代如何演变、舆论传播环境如何变化，无论在什么时候、什么情况下，党性原则都不能丢、不能忘，不能有丝毫含糊、偏离和动摇。

坚持党性，核心是坚持正确政治方向，站稳政治立场，坚定自觉地同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚定宣传党的理论和路线方针政策，坚定宣传中央重大工作部署，坚定宣传中央关于形势的重大分析判断，坚决维护中央权威。讲党性要大张旗鼓讲、理直气壮讲、坚持不懈讲，不能躲躲闪闪、含糊其辞。在关键时刻和关键问题上，要勇于担当，敢于亮剑，表明立场。现在，确有一些单位和一些人，党的意识淡漠了，党性原则不敢讲、讲得少了。有的对党的政治纪律、宣传纪律置若罔闻，根本不当一回事；有的还专挑那些党已经明确规定的政治原则来说事，口无遮拦，毫无顾忌，甚至受到敌对势力追捧却不以为耻、反以为荣。党的宣传思想阵地不为党服务，党的宣传思想工作者不愿意甚至不敢坚持党性原则，岂非咄咄怪事？如果在坚持党性原则这个根本问题上没有明确观点和立场，那就是政治上不合格，就没有做党的宣传思想工作最起码的资格。