徐瑾：古希腊圣贤之苏格拉底（4）

但是我们可以看到，苏格拉底的心态好，也有一些小的故事。有的时候他在广场上面跟别人对话，或者说做一个演讲的时候，他的老婆跑过来可能给他一瓢冷水，说不要在这儿乱讲了，回家去做饭或者怎么怎么样，当然有一些这样的笑话。但是苏格拉底的心态非常好，没有关系，那就回去。他结婚了，住在一楼的时候他很高兴，别人就说一楼不好，楼上经常有人丢死老鼠下来，而且别人泼脏水，这个有什么好呢？苏格拉底说这个蛮好，住在这儿，我上街就直接去了，我不用下楼了，这个挺方便的。后来因为有一个老人有残疾，住在六楼，我说我这个不好，想跟你换一下，苏格拉底就跑到六楼去住了。但是还是很高兴，别人问他你怎么还高兴呢？他说六楼视野很开阔，站得高，看得远，欲穷千里目，更上一层楼，而且上上下下还可以锻炼身体。他心态极好。

苏格拉底追求德性、美德，而且是身体力行。他经常讲一句话，决定你是否幸福的不是外在的环境，而在于你的心境。决定你的幸福不是外在的环境，而是你心里面的那个境界，就是心境。中国的传统文化讲一句话，境随心转。外在的环境随着你内心的转变而转变。什么叫做随着内心的转变而转变？主要就是苏格拉底讲的，你的内心是要有德性的，那么你的心就不会被外在的这些乱七八糟的东西转走了，而能够让外在不好的东西随着你心的改变而改变。

同时，苏格拉底在探索这种德性知识的同时，他还身体力行的把他的一些道德的理念融入到生活之中，当然这个跟孔子是相似的。孔子也是一方面教育，另外一方面实践。苏格拉底一生只有两次参加过雅典的政治事务，而这两次都是由于他感到现实的政治事务是不正义的，所以他冒着被牵连的危险，拒绝施行。虽然他个人的力量没有办法改变这样一个不公正的事态的结果，但是他用他的这样一个道德立场体现了一个公民的正义勇敢。

苏格拉底和孔子不太一样，孔子他颠沛流离，跟苏格拉底一样，他非常出色，以追求德性为最高的目标，追求仁义。但是苏格拉底基本上一生就在雅典，而且他以遵循雅典的法律自己的依仗。但是孔子他是鲁国人，他想为鲁国做事，但是鲁国不允许。鲁国当时比雅典还更糟糕，雅典它有一个强大的城邦，有一些法律，但是对于人民的统治是不太好的。而鲁国它相当于四分五裂一样，它有三家大夫，季氏、孟氏、叔孙氏等等。三家大夫把持着鲁国的朝政，加上鲁君，四股势力，孔子在中间很难把持好。孔子虽然50岁做官，但是过了三年就不行了，得罪蛮多人，没有办法就走了，从55岁周游列国13年，到68岁返回鲁国。当然返回鲁国之后，他的夫人去世了，在70岁的时候他的儿子去世了，最好的学生颜渊也去世了，72岁他自己也去世了。

苏格拉底他一直在雅典城，但是它最终不是像孔子那样老死的，而是因为饮鸠而死，喝毒酒而死，被判处死刑了。这是一个什么情况？当时他的罪名，一方面是不敬神，另外一方面是散布了一些，用现在通俗的说法是对统治不利的一些东西，再加上不敬神，因为他是一个思想家，他反对那种愚昧统治，他不敬神。由于这两个原因，再加上他的一些反对者，于是就精心炮制他的一些罪名，说苏格拉底你犯了很大的罪，现在我要把你判处死刑。

判处死刑怎么办？判处死刑的时候，在量刑申告的时候，他面临着一个两难的选择。什么叫做量刑申报？就是他虽然判了死刑，但是苏格拉底他还有一个申辩的权利，我认为不对我就身边。但是苏格拉底他本身认为我根本就没有罪，如果我认真的申告对自己的刑法，也就首先意味着我承认我自己有罪，因为有罪，我认为你这个量刑不当，所以说我必须要申辩。但是苏格拉底认为我没有罪，不仅没有罪，而且我对雅典城邦是有功劳的。在这种情况下，但是他不能不申告。他为什么不能做这样一个量刑申告呢？因为这是雅典的法律。

因为我们刚才讲过，苏格拉底是非常强调理性的，而整个古希腊最终产生的是法律是最高的，就是没有人能够凌驾于法律至上，这一点和我们传统中国的人治，和皇帝是天子这个观念不一样，它是法律是最高的。在这样一个法律是最高的情况下，允许你申告，而且你必须要做量刑申告的时候，苏格拉底不能不申告，如果不申告就是蔑视法律，或者说违反法律。这对于他自己来说，这个是不正义的。而他一生追求的是正义，是德性。于是他这个时候采取了自己一种两全其美的方法，既按照法律的程序提出了自己的申告，同时又在申告中间说自己这样一个量刑，自己的申告与刑法无关，反而说我对雅典城邦是有贡献的，是有功劳的人，从而维护了自己一贯的立场。

这个申告就是著名的《关于在国立迎宾馆里赐给他国宴的申告》。当然这样一个申告，让众陪审员感到很愤怒，你藐视我们，你不仅说我们判的量刑完全是错的，而且自我标榜等等。所以说在这种情况下，苏格拉底触怒了陪审团，最后定的就是死刑。但是定了这个死刑之后，他的学生，因为他是一个很出色的人，他有很多很好的学生。他的学生就买通了这样一个看守，甚至还安排好了到国外逃亡的地方，逃到雅典之外去，我们买通了关节，全部都打通了，并且派他的弟子克里托进入到狱中跟苏格拉底说，我们现在什么都安排好了，只要你现在答应，我们立刻就走。怎么逃亡，细节全部安排好了，一点问题都没有。但是苏格拉底根本就不去，当然还有一点，苏格拉底如果当时在量刑申告中承认自己有罪，也不会被判处死刑。假设他一个很富有的人，你可以出财产，出多少钱也能够使你的罪过减免。但是苏格拉底说我没有任何罪如果逃跑的话，首先就说明我有罪，反而不就说明了我有罪，我有罪害怕死亡，所以我只能逃跑。这是苏格拉底的想法。