“三严三实”的具体践行

焦裕禄结合在兰考工作的一些经验和实际，出台了一个“干部十不准”，在全县干部中加以贯彻和落实。习近平总书记到兰考的时候，在焦裕禄纪念馆中，仔细审视了“干部十不准”的具体要求，他说，这样一个“十不准”在我们今天仍然有着重要的现实意义。

严以修身

“三严三实”，严以修身居首位。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也排在首位，足见其重要。“做官先做人”，严以修身是一个人立世之本，是成德成业之基。

心存敬畏，不心存侥幸。“不畏人知畏己知”，越是无人知晓越要秉持严以修身的毅力，以良心自责，以党员道德标准自律，以公仆纪律自警，不留缝隙，不打折扣，言有规、行有矩，始终持正保洁。“不随黄叶舞秋风”，不因红尘滚滚而随波逐流，不因选择多样而慌不择路，身在俗世，不近世俗，人在尘埃，不染灰尘。

一以贯之，不三天打鱼两天晒网。严以修身要严整、严正，不是心血来潮热乎一阵，不是遇到问题突击一下，而是一个生命不息、修炼不止的过程，贵在持之以恒、锲而不舍，需要“活到老、学到老、改造到老”的坚定，需要几十年如一日的全身心投入。“中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。”陈毅一生光明磊落，时刻自省自励。彭德怀曾说，不论怎样忙，每月总要抽出半天时间，把自己做过的事情检查一遍，看哪些做对了，哪些做错了，以便减少错误或不犯错误。“检身若不及”，检点自己的思想和品行就像来不及似的，既有紧迫感，也有忧患意识，一日不得懈怠。古人云：“喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检。”时时不忘“一点检”，如影随形成习惯，久久为功，就会成为品德高尚之人。反之，忽冷忽热，只有善始，没有善终，耐不住时日消磨，经不起岁月冲刷，终不成器。一些贪官“苦难的童年，奋斗的青年，上升的中年，悲惨的晚年”的堕落轨迹，令人深思和警醒。

坚持“全天候”，八小时以外不放松。严以修身要严厉、严慎，不仅“律己宜带秋风”，不留遗憾，还要全天候修身不放松，不留空白。刘少奇曾在《论共产党员的修养》中说过，在思想上、言行上严格要求自己，最好连小节也注意到。做到这一点，管好八小时以外很关键。在这段时间和环境里，人离岗，思想不能撤防；不工作，精神操练不能懈怠。“一处弛则百处懈”，歇歇气，放松身心，香风毒雾就会乘隙钻空子，阴霾灰尘就会扑面染身，精神家园就会芜杂丛生。在八小时以外的空白里不空虚，不忘身份，不忘使命，不忘责任，抓紧时间充电，充实自己，养成健康的生活方式，心筑长城，就能挡狂澜万丈。

“君子求诸己”，严以修身，就要有“持正当从无过中求过”的自律意识，要有“归咎于身、刻己自责”的解剖精神，总是严阵以待，总是严肃认真，灰尘难上身，毛病缠不住，就会成为一个符合党和人民事业要求的人。

做人修身应自上善若水。老子说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”水是万物之源。水在行不言之道，它不但有一种无私奉献、不求回报的胸怀，又有坚定不移的顽强不息、回归自然的百折不挠的斗志；还有因势利导、顺应客观环境为而不争，甘居下游、灵动活泼的战术。

要有水往低处流的低姿态。领导干部是水，人民群众是乳，只有水往低处流，才能水乳交融。领导干部应多下基层做调查研究，切记不可闭门造车，纸上谈兵。毛泽东说过：“没有调查就没有发言权”、“我们应有甘当小学生的精神，虚心谨慎的学习”。上面千条线，基层一根针。领导干部只有把心思全扑在基层，想基层之所想，急基层之所急，解基层之所需，为基层穿针引线，为基层排除困难，才能融入群众中，赢得群众心，做到水乳交融。

要有到中流击水的挑战力。领导干部要有“初生牛犊不怕虎”的闯劲和拼搏的精神。有作为的领导干部，大多是有胆有识、敢于突破自我的人。领导干部要敢于开拓进取，锐意创新、敢闯敢试敢干，不断有所发现、有所创造、有所前进；要以与时俱进的精神研究新情况、分析新形势，冲破思维惰性的藩篱，摆脱自我陶醉的羁绊，用新思维确立新观念，用新观念推进新发展；要不断延伸视野，确保站在形势的前沿观察和思考问题，在继承与创新的结合中不断强化发展意识。

要有柔情似水的亲和力。“柔”表现为策略上的灵活、作风上的民主以及待人上的谦和。领导干部要树立强烈的整体意识，善于调动大家的积极性，把决策的实施变成大家的自觉行动，理顺各种关系，善于把真诚、随和、冷静、细腻等特征，融合到班子的团结协作和各种问题的处理之中；要关心、爱护下属，放下领导的架子，与他们打成一片；要讲究用人的效率，最大程度地发挥下属工作的积极性和主动性。

要有海纳百川的大气概。将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。领导干部不能因小错折人才。对犯错误的同志不能一棍子打死，要看本质、看主流、看发展，特别是对“冒犯”过自己的人，更不能计较于心，甚至打击报复。“宽则得从”，要有“大肚能容容天下难容之事”之胸襟，能包容个性、尊重特点、善待差异，容人之短、用人所长、不可求全责备。

要有推波助澜的奉献心。王安石《材论》写道：“天下之患，不患材之不众，而患上之人不欲其众；不患士之欲为，而患上之人不使其为也。”因此，领导干部要从爱才、惜才的高度出发，真正关心人才的健康成长，“扶上马再送一程”；领导干部要有“甘当人梯”、“为他人嫁衣裳”的奉献精神，为人才成长铺路搭梯；领导干部要去掉头脑之中的私心杂念，不唯台阶、不唯资历、真正做到“内举不避亲、外举不避仇”，想干事的给机会、能干事的给舞台、有潜力的给空间、干成事的给待遇，鼓舞德才兼备的人才脱颖而出。

要有静如水面的好心态。《菜根谭》云：“栖守道德者，寂寞一时，依附权势者，凄凉万年。”智慧通达的领导必有一个好的心态，能够站得高看得远，做到不以物喜、不以己悲。然而，有不少的领导却心浮气躁，沉不下心来，表现为在学习上不求甚解、浅尝而辄止；在工作上眼高手低、得过且过；在升迁上，则表现为上则大喜，下则大悲。如此等等，不一而足。所以，领导干部要有一个好的心态，始终要有一颗平常心，做到“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望天空云卷云舒”。

严以用权

在“三严三实”中，严以用权是关键。权力是把双刃剑，正确用权力就能为人民造福，滥用权力就会损害群众权益，损害党和政府形象。各级领导干部手中都掌握着或大或小的权力，“修身”和“律己”主要是为用好权，谋事实不实、创业实不实、做人实不实也主要看怎样用权。毛泽东说：“我们手中的权力是人民给的，只能用于为人民服务，绝不能变成谋取私利的工具。”

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。简而言之，就是要做到用权不逾矩。对一般市场主体来讲，法无禁止即可入。对各级干部来讲，只能是法律规定干什么就干什么，无法定授权不能干。权为民所赋，一切权力属于人民。做到严以用权不逾矩，更应始终坚持“权为民所用、利为民所谋”。

好干部杨善洲几十年里不知帮助了多少百姓解过忧困，但从没有让子女搭过一次公车，从没有用公权为亲属办过一件私事，从没有给亲友批过一张违背原则的条子。他说：“我手中是有权力，但它是党和人民的，只能老老实实用来办公事！”杨善洲能做到“三个从没有”，就因为他把共产党人的权力观当成了一辈子的信仰。领导干部都应像杨善洲那样牢固确立正确权力观，像杨善洲那样对待权力。

我们都记得焦裕禄的一个小故事：有一次，焦裕禄的大儿子晚上放学很迟才回来，焦裕禄问他，你今天跑哪儿去了，怎么这么迟才回来？他儿子说，爸爸我去戏院看电影了。焦裕禄说你去看电影，钱从哪里来的呢？他儿子说，我跟售票员说，我是焦书记的儿子，他们就没要我的票，让我进去了。焦裕禄听了之后，严厉地批评了儿子，说，你是县委书记的儿子，在任何时候都不能搞特权，在任何时候都不能谋私利，哪怕是一张电影票。为了这件事情，焦裕禄在兰考的县委常委会上作了自我检讨，深刻剖析了自己对孩子没有管教严格，没有按照党的纪律做好儿子的教育工作。

在这件事情之后，焦裕禄做了深刻的反思，他结合在兰考工作的一些经验和实际，出台了一个“干部十不准”，在全县干部中加以贯彻和落实。习近平总书记到兰考的时候，在焦裕禄纪念馆中，仔细审视了“干部十不准”的具体要求，他说，这样一个“十不准”在我们今天仍然有着重要的现实意义。

“干部十不准”中就有这样的规定：不准用国家或集体的粮款或其他物资大吃大喝，请客送礼；不准带头参加搞封建迷信活动；不准拿生产队的粮款或向社员派粮派款，唱戏、演电影和其他的娱乐活动，谁看戏谁拿钱，谁吃喝谁拿粮，一律不准向社会摊派。其中还规定，不准借春节之机，大办喜事，做寿吃喜，大放鞭炮，挥霍浪费等等。这些规定虽然已经过去了50年，但在我们倡导厉行节约，加强和改善党的作风，密切联系群众的过程之中，它的现实意义依然很强，这是焦裕禄精神的实质。对于今天我们践行“三严三实”，做到严以用权，它最重要的意义就在于始终与群众心连心，与老百姓保持血肉联系。