刘庭华：关于马克思主义与中国传统文化的问题（4）

2011年6月，联合国秘书长潘基文在宣誓连任后的发言中引用了《道德经》中的话：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”“天之道，利而不害”，自然规律利于人而不害人；“圣人之道，为而不争”，当领导人的不要有自己的私利，要大公无私，表示自己能够按照天地自然的规律办事，利人利物、大公无私，为世界各国人民谋福利，不为自己争小利。

孔子儒家思想日益受到世界许多国家的尊重。2009年10月28日，美国国会众议院以361票赞成，47票反对，通过了一项纪念孔子诞辰2560周年的决议，颂扬孔子在“哲学、社会和政治思想方面做出的无价贡献”。中国的孔子、老子思想的精华，能够为解决当今世界的问题提供中国方案，比如我们的“天下为公”“兼爱”“均平”“己所不欲勿施于人”“和为贵”“崇正义”“求大同”等理念。

三、马克思与老子、孔子：千年思想家不谋而合的心灵交汇

老子、孔子与马克思为什么有心灵的交汇呢？我主要讲他们的思想交汇。德国大哲学家黑格尔曾说，老子的哲学思想代表了人类哲学的童年时代。我认为，如果说老子的哲学思想代表了人类哲学的童年，那么，马克思主义的哲学思想则代表了人类哲学“四十不惑”的壮年成熟时代。无疑，老子、 孔子都是跨越了二千多年的思想家。

马克思和老子、孔子的思想有许多不谋而合的心灵交汇，之所以能跨时空而不朽，主要是因为他们能站在全人类的高度，来思考人类的生存和发展问题，而不只是站在某一个国家或某一个民族的角度来考虑问题。所以，他们的思想能够跨越时空、跨越国度，受到世界的关注。

（一）关于共产主义社会

马克思关于共产主义的一些思想，主要体现在他的唯物辩证法思想里面，经过研究，他把人类社会分成五个阶段或者时期：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）。他们对共产主义社会的构想是什么？他说共产主义社会“生产将以所有人的富裕为目的”，“所有人共同享受大家创造出来的福利”。 马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出，共产主义社会是一个“自由人的联合体”，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。我认为，这和墨子的“均平”思想差不多。这是一种构想，但是要达到这个条件是很难的。这实际上是消灭了阶级和私有制的没有战争、没有国家的世界大同社会。如同毛泽东同志所说：“太平世界，环球同此凉热”。这是一个美好的远景设想。