杨信礼：深入学习实践习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观（5）

“从群众中来，到群众中去”是一种总的工作路线和工作方法，为了贯彻这一工作路线和工作方法，还必须处理好若干关系，采取一些具体方法：

一是一般号召和个别指导相结合。如果没有一般号召，没有广泛的宣传动员，广大群众就不会自觉行动起来；如果没有领导者对于群众行动的个别指导，就难以扎实地开展工作，就不能总结新的经验，就不能发挥先进典型的示范效应，党的方针和政策就有落空的危险。

二是领导骨干和广大群众相结合，发挥好两个积极性。如果“只有领导骨干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性，而无有力的领导骨干去恰当地组织群众的积极性，则群众积极性既不可能持久，也不可能走向正确的方向和提到高级的程度。”高明的领导者必须善于发挥由积极分子组成的领导骨干的作用，密切联系群众，紧紧依靠群众，以正确和坚定的路线与政策指导群众前进。脱离群众，搞孤家寡人，越俎代庖，是不对的；对于群众的实践放任自流，崇拜群众中的自发倾向，放弃指引群众前进的领导责任，也是不对的。

坚持以人民为中心，要坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。反对形式主义，重在解决作风飘浮、工作不实，文山会海、表面文章，贪图虚名、弄虚作假等问题。反对官僚主义，重在解决脱离实际、脱离群众，消极应付、推诿扯皮，作风霸道、迷恋特权等问题。反对享乐主义，重在解决追名逐利、贪图享受，讲究排场、玩物丧志等问题。反对奢靡之风，重在解决铺张浪费、挥霍无度，骄奢淫逸、腐化堕落等问题。

坚持以人民为中心，以提高做群众工作能力，既服务群众又带领群众坚定不移贯彻落实党的理论和路线方针政策，坚决反对命令主义和“尾巴主义”。在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超出了群众的觉悟程度，违反了自愿原则，害了急性病。我们不要以为自己了解了的东西，群众也一样了解了。我们要善于宣传群众、组织群众，努力把群众的认识提高到党的理论和路线、方针、政策的水平，善于把党的理论和路线方针政策变为群众的行动。在一切工作中，“尾巴主义”也是错误的。因为它落后于群众的觉悟程度，违反了领导群众前进一步的原则，害了慢性病。

坚持以人民为中心，以坚持调查研究，深入实际、深入基层、深入群众，了解实情，多做实事，多解民忧。在应对重大安全事件、重大突发事件、重大自然灾害事件等事件中，领导干部必须深入一线、靠前指挥，及时协调解决突出问题，及时回应社会关切。

四、习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观的价值评价标准

价值评价是主体对于自身需要的自我意识、对于客体属性的理性认知以及对于主客体之间的效用关系的总体评判。当我们评价一个事物时，要认识这个事物的特性，明确主体的需要，并将二者加以对照，看主体的需要和利益是否能够在与这个事物形成的主客体关系中得到满足和实现，从而判定这个事物对于主体是否有价值以及价值之大小。

价值评价是主观性与客观性的统一。价值评价是主体从自身需要和利益出发对于主客体之间的效用关系作出的判定，具有主观性；但主体需要的产生以及满足需要的活动都是以一定的客观条件为依据的。正确的价值评价应当反映客体的客观属性、主体的合理需要以及主客体之间现实的效用关系，因而价值评价又具有客观性。

价值评价是个体性和社会性的统一。进行评价活动的主体是现实的具体的人，他总是以自身的需要和利益为内在尺度进行评价活动的。但由于人具有社会性，其认知、评价和实践活动，其价值创造和享有，其生存和发展，都需要在社会中、在集体中、在与他人的关系中得以实现。因此，其价值评价是否正确，不仅要考虑自己的合理需要和利益的满足和实现，还要考虑社会、集体、他人的合理需要和利益的满足与实现。要将个体对于价值的追求与社会、集体、国家、民族乃至人类的利益结合起来。马克思在《神圣家族》中指出：“既然正确理解的利益是整个道德的基础，那就必须使个别人的私人利益符合于全人类的利益”。

价值评价是多样性与统一性的统一。由于评价主体是一个个现实的人，每一个人都有自身具体的、特殊的、个别的需要与利益，因而使价值评价具有多样性的特点。但在多样性中蕴涵着统一性，特殊性中蕴涵着普遍性。统一、普遍、一般的价值通过多样、特殊、个别的价值来体现，多样、特殊、个别的价值又以统一、普遍、一般的价值来统领。习近平同志指出，确立反映全国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。我们既要承认价值评价的多样性，又要承认价值评价的统一性，并善于用普遍的、统一的价值观念统领特殊的、多样的价值观念和价值追求。

价值评价是稳定性和变动性的统一。人的基本需要、人类在世世代代的生产与生活中认知和利用的事物的价值属性以及主客体结成的价值关系具有稳定性，因而在科学认知主客体效用关系基础上作出的正确价值评价也是相对稳定的。随着人类主体能力的提高、科学技术的进步，人们的需要越来越丰富多样，而新的实践又能够不断满足人的新的需要，并进而产生新的价值追求。这又体现了价值以及价值评价的变动性。

习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观，将生产力与人民利益，作为价值评价的根本尺度和最高尺度，把实践作为创造价值的根本途径和检验价值的唯一标准。实践创造价值，也检验价值。

毛泽东同志在《实践论》中指出：“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。……判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”实践作为有意识的感性物质活动，具有直接现实性，能够将一种理论、路线、方针、政策、计划、方案付诸行动，并产生一个结果，因而能够使人们把主观与客观、思想与实际联系起来加以对照。如果在实践中达到了预期的目的，满足了人的需要，就证明人的认识是正确的，同时也证明了某一思想理论、某一客观事物是有价值的。如果经过反复实践都不能达到预期目的，就是对于一种认识的证伪，对于一种事物之价值属性的否定。

实践作为检验真理和检验价值的标准，是确定性与不确定性的统一。实践标准具有确定性。主观的认识或客观的事物是否具有真理性和价值性，只能由实践来检验。即使在一定条件下的具体实践不能证明或证伪某一认识或某一事物是否具有真理性或价值性，但人类世代相续的总体性实践最终是能够做出证明或证伪的。实践标准又具有不确定性。人类实践既是总体性的，又是具体的、历史的。在特定历史条件下的实践只能在一定范围、一定方面、一定层次对人的思想认识是否正确或客观事物是否有价值作出检验，因而不具有最终完成的性质。个别的、具体的实践是成功的，并不意味着总体性实践是成功的；一种理论在特定历史条件下的实践中被证明了，并不意味着这种理论就是绝对正确的。任何一种理论，都要在总体性的、不断发展的实践中来证明；任何一种实践，其本身的效果也需要在不断发展的实践中来检验。

实践的观点是马克思主义认识论乃至整个马克思主义哲学的基本观点。新时期的思想解放和改革开放，是从实践是检验真理的唯一标准的讨论开始的，我们党正是在领导人民进行改革开放的伟大实践中，逐步认识了中国特色社会主义建设的规律，形成了中国特色社会主义的道路、理论、制度、文化，实现了我国经济社会的跨越性发展。在中国特色社会主义新时代，我们也要继续坚持实践第一的观点，既要在实践创新的基础上搞好顶层设计，又要在顶层设计的指导下进行实践创新。

习近平同志指出：“改革开放是前无古人的崭新事业，必须坚持正确的方法论，在不断实践探索中推进。摸着石头过河，是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。”当然，摸着石头过河也是有规则的，要按照已经认识的规律来办，在实践中再加深对规律的认识，而不是脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。

习近平同志反复强调要坚持理论与实际、认识与实践、知和行的统一，在实践中检验、创新、发展理论，不仅高度重视用党的创新理论武装全党，而且高度重视落细做实，抓铁有痕，踏石留印，真抓实干，务求实效，使党的理论、路线、方针、政策，经得起历史的检验、实践的检验、人民的检验。这一切，都生动体现了坚持实践第一、坚持实践标准的观点。