社会主义核心价值体系关乎中国文化领导能力的强弱

社会主义核心价值体系关乎中国文化领导能力的强弱

一、前言

社会价值隐含在既定社会结构及制度之内,这套价值的持有使现有的社会架构得以保持[1]。在一个急剧变动的社会,旧有的社会结构常常不能应付新环境,新的价值体系又并不与社会变迁同步,往往相对滞后于时代,需要经历发明/引入、试错、接受的过程。在新旧交替之际,不免有一个惶恐、无所适从的时期,在这个时期,人们心理上充满着紧张、犹豫和不安。

面对中国社会正在经历的价值观混乱、困境甚至危机,网络民意呈现的风格经常表现为“悲愤”与“戏谑”(亦有学者认为是“悲情”与“戏谑”)——两种被证明在网络事件中进行情感动员最有效的情感结构[2]。前者以“小悦悦”事件为代表,是对当今社会人心不古、世态炎凉的震惊、愤怒与悲哀,意在积极地批评、批判,自我反思,寻找解决价值观危机的途径;后者则以年初发生的“东莞扫黄风波”[3]为代表,以调侃、讥讽、揶揄的方式掩饰自身在价值观问题上的迷惘,并消极地抗议令自己失望的现状,这些戏谑风格的表述甚至得到了某些媒体的声援。一个值得关注的现象是,关于价值观问题的民意呈现风格正逐渐从以“悲愤”为主调转为以“戏谑”为主调,这一点已在历时多年的“扶老人反遭讹诈”系列事件中得到了证明。如果说“悲愤”的内核是对旧时价值体系的一种“乡愁”,那么“戏谑”则是对当下与未来价值抉择的困惑与逃避,是一种更深层次的价值观危机。

以“戏谑”态度对待价值观危机的这一现象引起了主流意识形态的焦虑。代表主流意识形态的中央媒体试图将这一现象归咎于一些“无良大V”和个别不负责任媒体的舆论绑架。然而这种简单化的归因并不能促成价值观危机的根本性解决,为了对这一问题进行更加透彻的解析,本文将从社会价值观危机的结构性成因与媒介影响两方面来进行分析,并主要在媒介影响层面寻找社会价值体系重构的有效途径。

责任编辑:董洁校对:张少华最后修改:
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